Seite - 595 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 zeigtsie,dasssieauchdieanderenbeidenFormenbraucht,dieLogikderPolitikunddie LogikdesGeschenksohneGegenleistung.“ (Nr. 37) ErstindieserdreifachenBezugnahmewirdWirtschaftzudemKulturprojekt,das sie aufgrundder in ihrhandelndenMenschenundder vielfachenQualität der Handlungsebenen, die Bedarfsdeckung, Zusammenleben und Beziehung zum Ausdruckbringen,ist.DabeiistesgenaudiesesIneinander,dasheutegefragtist. In Bezugnahme auf die Nummer35 der Enzyklika Centesimus annus seines VorgängersJohannesPaulII.siehtBenediktdieNotwendigkeiteinesSystemsmit dreiSubjekten:demMarkt, demStaatundderZivilgesellschaft.Wörtlichheißt esdann inderNummer38zurPositionseinesVorgängers: „In der Zivilgesellschaft sah er den geeignetsten Bereich für eineWirtschaft derUn- entgeltlichkeitundderBrüderlichkeit,abererwolltediesenichtfürdieanderenbeiden Bereiche ausschließen. Heute könnenwir sagen, dass dasWirtschaftsleben als eine mehrdimensionaleRealität verstandenwerdenmuss: In allenmuss inunterschiedli- chemUmfang und in eigenen Formen der Aspekt der brüderlichen Gegenseitigkeit vorhandensein. InderZeitderGlobalisierungkanndieWirtschaftstätigkeitnichtauf dieUnentgeltlichkeit verzichten, diedie Solidarität unddasVerantwortungsbewusst- seinfürdieGerechtigkeitunddasGemeinwohlinseinenverschiedenenSubjektenund Akteurenverbreitetundnährt.Eshandeltsichdabeischließlichumeinekonkreteund tiefgründigeFormwirtschaftlicherDemokratie.“ EntgegendenverabsolutierendenfunktionalenDifferenzierungenwirdhierdie EinbettungderWirtschaftbetont–unddasalsNotwendigkeitbesonders inder heutigenZeit. Somit ist aber ein neuer Typ von Unternehmen gefordert. Wie „die nach wechselseitigenundsozialenZielenstrebendenProduktionsverbände“(Nr.38), die der Papst einfordert, nun konkret organisiert sein sollen, damit diese „Kreuzung und Vermischung der unternehmerischen Verhaltensweisen“ und eine spürbare„ZivilisierungderWirtschaft“ (Nr.38)Platzgreifenkann,das ist einewesentlicheFrage.UndwieistesmitdengewinnorientiertenUnternehmen: SinddiesevonderUnentgeltlichkeit„befreit“,odergiltauchfürsie,dasssieohne dieUnentgeltlichkeitdieGerechtigkeit nicht erreichenkönnen? Ist esnichtdie QuadraturdesKreises,wennesabschließendinderNummer38heißt:„Liebein derWahrheit bedeutet in diesem Fall, dass jenenwirtschaftlichen Initiativen Gestalt undStruktur verliehenwird, die denGewinn zwar nicht ausschließen, aberüber die LogikdesÄquivalenzprinzips unddesGewinns als Selbstzweck hinausgehen wollen.“ Offenbar sind damit nicht nur als gemeinnützig kon- struierteNichtregierungsorganisationenoderVereinegemeint, sondern inder konkretenWirtschaftstehendeUnternehmen.ÜberdieumverteilendeWirkung des Staates hinaus bedarf es da auch der Präzisierung dessen, wasUnentgelt- lichkeitkonkretbedeutenkönnte.DerPapst schreibt: Wirtschaft–mehralsWirtschaft:SozialethischeBemerkungen 595 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0