Seite - 122 - in Mythen in deutschsprachigen Geschichtsschulbüchern - Von Marathon bis zum Élyseée-Vertrag

FunktiondesMythos Mythen sind für die Auseinandersetzung mit Vergangenheit im Geschichts- schulbuch und im Geschichtsunterricht in mehrfacher Hinsicht relevant. So erneuernMythenkulturellesWissenausantikenEntstehungszusammenhängen und sie werden als Ausdruck religiöser Überlieferungen gelesen.15 Darüber hinaus stellen Mythen eine Form kollektiven Erinnerns dar, die den Kon- struktcharakter von Geschichte nachvollziehbar macht. In der gymnasialen Oberstufe veranschaulichen sie den »(gesellschaftlichen) Umgang mit Ge- schichte sowie die damit verbundenen spezifischen Formen der Erinnerung« undsieregenan,sichmitder»GeschichtlichkeitvonMenschundWeltsowieder WahrheitsfähigkeitvonGeschichte«auseinanderzusetzen.16Mittelbarweisensie dabei auch auf die alltagssprachliche Bezeichnung vonMythen als unwahre ErzählungenodereinmaligeundüberhöhtePhänomenehin. Entscheidend ist, dass der dabei zugrunde gelegteMythosbegriff nicht zu kurz greift. »EinekulturelitäreDefinition, diedasMythische auf einen zeitlich undkulturellbeschränkten, antikenEntstehungskontextverengt«17,wärekaum hilfreich,wennes darumgeht, »die FunktionvonunddenUmgangmit histo- rischer Erinnerung« im Unterricht zu behandeln. Ein weitreichendes Ver- ständnisvonMythen,dasunterdemEindruckderModerneaufder intensiven Auseinandersetzung mit der Geschichte, Rezeption und Theorie des Mythos beruht, scheintdaherunerlässlich.Sowäre inAnlehnunganRolandBartheszu argumentieren, dass Mythen keineswegs auf einen Kanon antiker Stoffe und Inhaltebegrenzt sind, sonderndass sie sichvielmehrdurchdieArtundWeise auszeichnen, inder siehistorischVerbürgtesundFiktives,PersonenundOrte, Ereignisseund Ideen sprachlich ausdrücken. IndemBarthesdenBlickaufden mit kollektiven und unbewussten Bedeutungen aufgeladenen Alltag richtete, entwickelte er seine Theorie desMythos in derModerne.18Demnach ist der Mythoseine»Aussage«, einMitteilungssystemoderebendieArtundWeise, in Practices9 (2015); online verfügbar unter http://criticalliteracy.freehostia.com/index.php? journal=criticalliteracy&page=article&op=view&path=165 zuletzt geprüft am 1.Sep- tember2016;MarionDavenas,KolonialismusinGeschichtsschulbüchern.EineUntersuchung derEntwicklungderDarstellungderdeutschenKolonialgeschichteindeutschenSchulbüchern für den Geschichtsunterricht, unveröffentlichte Masterarbeit Humboldt-Universität, Poli- tikwissenschaften,OttoSuhr-Institut:Berlin, 2013. 15 Staatsministerium für Unterricht und Kultus, Lehrplan für das Gymnasium in Bayern, München: Staatsinstitut fürSchulqualität inBayern, 2.Auflage2010, 13. 16 Niedersächsisches Kultusministerium, Kerncurriculum für das Gymnasium. Geschichte, Hildesheim,2011,hier:Rahmenthema»Geschichts-undErinnerungskultur«, 34. 17 StephanieWodianka und Juliane Ebert, »Vorwort«, in: dies. (Hg.),Metzler Lexikonmo- dernerMythen.Figuren,Konzepte,Ereignisse, Stuttgart:Metzler, 2014,V. 18 RolandBarthes,MythendesAlltags, Frankfurt amMain: Suhrkamp,1964, 85.Vollständige Neuausgabe:Frankfurt amMainundBerlin: Suhrkamp,2012. SusanneGrindel122 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY