Seite - 211 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 2

Martin Wutte (1876–1948) 211 elf Faszikeln bestehende Bestand in 27 Archivkartons, Überformate in zwei Großformat- faszikel verpackt“. Bei diesem Schrifttum handelt es sich um „(Zeitungen, Zeitungsaus- schnitte, Broschüren, handschriftliche Notizen, Übersetzungen aus slowenischen Publi- kationen und Pressemedien) hauptsächlich zu den Themenbereichen : Erster Weltkrieg, Kärntner Abwehrkampf und Volksabstimmung, Friedenskonferenz in Paris, Minderhei- tenproblematik, Bevölkerungsstatistik, Deutschtumspflege“. Später wurde dieser Bestand ergänzt, 2005 neu verzeichnet, 2006/2007 revidiert47. III. Von der „Geschichte im Ich“ zum „Ich in der Geschichte“48 Einschätzungen und Klassifikationen zu Wutte, sowohl von Fürsprechern als auch Kon- trahenten, erfolgten bis 1988 auf der Basis seiner Publikationen und des verkürzten Auto- grafs. Biografische Selbstbeschreibungen – vorwiegend in der westeuropäischen Frühneu- zeitforschung als „Ego-Dokumente“ bezeichnet – geben, kurz gesagt „Auskunft über die Selbstsicht eines Menschen“, allgemeiner formuliert : ein Mensch deklariert oder verbirgt sich gezielt49. Ein Vergleich zwischen der verkürzten Fassung und dem vollständigen Lebenslauf Wuttes sowie Ergänzungen und Fragestellungen erlauben es, Konturen seiner Psycho- grafie zu schärfen. Im ersten Abschnitt von „Mein Lebenslauf“50 umreißt der Verfasser 47 Wilhelm Wadl, in : KLA 683, Katalog Nr. 235, (Sammlung Wutte) 3f. 48 Vgl. Michael Mitterauer, Lebensgeschichte sammeln. Probleme um Aufbau und Auswertung einer Do- kumentation zur popularen Autobiographik, in : Biographieforschung. Gesammelte Aufsätze der Tagung des Fränkischen Freilandmuseums am 12. und 13. Oktober 1990, hg. v. Hermann Heidrich (Bad Windsheim 1991) 17–35, zitiert nach : Vom Lebenslauf zur Biographie. Geschichte, Quellen und Probleme der histori- schen Biographik und Autobiographik, hg. v. Thomas Winkelbauer (Schriftenreihe des Waldviertler Hei- matbundes 40, Waidhofen an der Thaya 2000) 175. 49 Winfried Schulze, Ego-Dokumente. Annäherung an den Menschen in der Geschichte ? Vorüberlegun- gen für die Tagung „EGO-DOKUMENTE“, in : Ego-Dokumente. Annäherung an den Menschen in der Ge- schichte ?, hg. v. dems. (Quellen und Darstellungen zur Sozial- und Erfahrungsgeschichte 2, Berlin 1996) 11–30, hier 14. 50 Darin sind biografische Eckdaten enthalten : 15.12.1876 geboren als ältester Sohn – neben weiteren sieben Geschwistern – des Bauern Martin Wutte in Obermühlbach (Gemeinde Frauenstein) und der Anna Wutte, geb. Ertl. Die Vorfahren Wuttes gehörten überwiegend dem Bauern- und Gewerbestand an. Wutte absolvierte seine Volksschulzeit in Obermühlbach. Dem Wunsche der Mutter folgend – Wutte sollte Pfarrer werden – besuchte der Jugendliche unterstützt von einem hochachtbaren Priester, Pfarrer Johann Ubelacker, anschlie- ßend 1888/89–1891/92 das fürstbischöfliche Knabenseminar „Marianum“ in Klagenfurt, ab 1892/93 das Widmaneum in Villach, ab 1893/94 Zögling dieses Konvikts, legte er an dieser Bildungsanstalt 1896 die Reifeprüfung mit Auszeichnung ab. Es folgte das Studium der Geschichte und – zunächst – Germanistik, und