Seite - 111 - in Land der Verheißung – Ort der Zuflucht - Jüdische Emigration und nationalsozialistische Vertreibung aus Österreich nach Palästina 1920 bis 1945

111 Die Vertreibung und Flucht österreichischer Jüdinnen und Juden nach Palästina 1938 bis 1945 Die nationalsozialistische Vertreibungspolitik „In ganz Europa wollten viele die Juden damals ein für allemal loswerden, diese fiebrigen Europhilen, die das ganze Sortiment europäischer Sprachen beherrschten, Europas Dichter deklamierten, an Europas erhabene Moral glaubten, für seine Ballett- und Opernkunst schwärmten, seine Traditionen pflegten, Europas postnationale Einheit erträumten, sich für europäische Umgangsformen, Kleidung und Moden begeisterten, Europa uneinge- schränkt und bedingungslos liebten und jahrzehntelang, seit Beginn der jüdischen Aufklärungszeit, alles Menschenmögliche getan hatten, um ein wenig Europas Gefallen zu finden, auf jedem Gebiet und auf allen Wegen sein Wohl zu mehren, eins mit ihm zu werden, seine kühle Feindseligkeit durch heißes Werben aufzubrechen, sich beliebt zu machen, zu beschwich- tigen, akzeptiert zu werden, dazuzugehören, geliebt zu werden  – […].“292 Obwohl er sich nach dem Lande Israel sehnte, das jüdische Aufbauwerk ideologisch wie finanziell unterstützte und sich selbst als kämpferischen Zionisten betrachtete, konnte sich Amos Oz’ Großvater zunächst nicht dazu entschließen, seine Heimat Litauen in Richtung Palästina zu verlassen. Für sich und seine Familie fasste er ein Emigrationsland ins Auge, das „etwas weniger asiatisch als Palästina und etwas europäischer als das immer finsterer werdende Wilna sein sollte.“293 Erst die im Laufe der 1930er Jahre immer restriktiver werdende Aufnahmepolitik zahlreicher westlicher Staaten veranlasste die Klausners  – so der ursprüngliche Name des israe- lischen Schriftstellers  – dazu, nach Palästina auszuwandern. Wenn Oz seinen Groß- vater in Bezug auf die nationalsozialistische Bedrohung auch als „blind“ bezeich- nete, besaß dieser nichtsdestotrotz genügend Weitsicht, Europa 1933 den Rücken zu kehren  – die überwiegende Mehrheit der europäischen Jüdinnen und Juden, die sich vor allem in den west- und mitteleuropäischen Ländern häufig weniger mit 292 Oz, Liebe und Finsternis, S. 182. 293 Ebda., S. 181.