Seite - 58 - in Der Zweite Weltkrieg in postsozialistischen Gedenkmuseen - Geschichtspolitik zwischen der ‚Anrufung Europas‘ und dem Fokus auf ‚unser‘ Leid

der Volksrevolution Kroatiens realisiert. (Kršinić Lozica 2011, 299) Das Geden- ken wurde fortan mit starken, aber vagen Kollektivsymbolen der Dunkelheit undderBestialitätbelehnt. Jasenovacavancierte inden1970erund80er Jahren zu einem häufig besuchten Erinnerungsort „mit touristischer Infrastruktur, Souvenirs undKitsch“ (Sundhaussen 2004, 400), Postkarten, Anstecknadeln undSchlüsselanhänger vor allemmit demMotiv der Blumewurdenproduziert. (Mataušić 2003, 154) DieOpferzahlenwurdenbereits frühmit 700.000 statt der heute festgestelltenbis zu 100.000viel zuhochangegeben,umReparationen durchzusetzen. DochwasmachteJasenovaczueinemderartschwierigenOrt fürdie jugoslawische Geschichtspolitik, dassdieGedenkstätte erstmehrals zwanzig JahrenachKriegs- endeeingerichtetwerdenkonnte?„DieumdieFigurdes ‚Kämpfers‘kreisendeErin- nerung an denKrieg tat sich schwermit der Figur des ‚Opfers‘, vor allem,wenn dieses–wie imFallevonSerben, JudenundRoma–Opfer rassistischerPolitikge- wordenwar.“ (Höpken 2006, 412)Vielmehrnoch:DerGründungsmythos vonder ,Brüderlichkeit undEinigkeit‘ erforderte es, dieKollaborateurInnenunddieOpfer aller jugoslawischenNationen ‚gleichermaßen‘ zu erwähnen und damit trotz historisch unterschiedlicher Sachverhalte teilweise gleichzusetzen. Dass nur diekroatischenUstašaimzerschlagenenJugoslawienwährenddesZweitenWelt- kriegs eigenständig Todeslager betrieben, blieb ebenso unsagbar, wie dass die serbische, jüdischeundRoma-BevölkerunginanderemAusmaßundausanderen Abb.8:BogdanovićsBlumeinderGedenkstätte Jasenovac. 58 4 DerZweiteWeltkrieg imMuseum