Seite - 89 - in Der Zweite Weltkrieg in postsozialistischen Gedenkmuseen - Geschichtspolitik zwischen der ‚Anrufung Europas‘ und dem Fokus auf ‚unser‘ Leid

desBösen“ imTeil über dieNachkriegsverbrechen. Der dunkel gestaltete Raum unddie IndividualisierungderOpferkönnenalsZeichenderOrientierungan in- ternationalen, vor allem ausHolocaustmuseen stammendenMusealisierungs- trendsbegriffenwerden.DieWändesind– typisch für vieleGedenkmuseenund instarkemGegensatzzudenanderenAusstellungsräumen– schwarzmitweißer Schrift undeingelassenenObjektenundFotografien.DasLichtkommtvorallem vondengroßenObjektschaukästenanderWand.Doch jenseitsderÄsthetikhält dieUniversalisierungdesHolocausthiernichtEinzug: InderAusstellunggibtes imRaumüberdenZweitenWeltkriegzwardenAbschnittüberKonzentrationsla- ger,abernichtsdeutetauf jüdischeHäftlingehin.DereinzigeSatzüberdenHolo- caust auf den Texttafeln in der Ausstellungwie im englischsprachigen Katalog lautetwie folgt: „InMay 1944, the gas chambers ofAuschwitz claimed the lives of themajority of the Jewishcommunity living inSlovenia.“ (Štepec 2009, 17) In der ausführlicheren slowenischen Guide-Version ist dieser Satz der letzte Teil eines Absatzes, in dem es vorher um das „tragische“ Schicksal der Gottscheer Sloweniendeutschen geht: Dadurchwird der Kontrast zwischen der „Tragödie“ jenerSloweniendeutschen,dienichtbereitsvorderNS-NiederlagedasLandRich- tungÖsterreich verlassen hattenund vondenPartisanInnen interniertwurden, und der neutralen Erwähnung der Gaskammern in der slowenischenVersion nochdeutlicher. Bildlich sind jüdischeOpfermit einemFotoausdem ‚Ausch- witz-Album‘vertreten,überdasesheißt: „Arrival of a transport toAuschwitz. Slovene Jews fromPrekmurjewerealsomurdered in thegas cells of the camp inMay 1944. The Slovene Jewish community fromPrekmurje shared the fate of theBudapest Jewish community.“ (Štepec 2009, 53) AusderBildunterschrift er- fahrenwiralsomehralsausdemHaupttext. Das slowenischeMuseum vereinigt in ein- und derselben Ausstellung auf einmaligeWeisewidersprüchlicheTendenzen: teils ist es in den 1990er Jahren nochdemsozialistischenNarrativ verhaftet, teilsdämonisiert esTitosPartisan- Innen sowie das sozialistische Jugoslawienund setzt diesesmit demNational- sozialismusgleich. 4.2.3 DiesowjetischenVerbrecheninbaltischenMuseen Abden1990er Jahrenkonnten jedenfalls erstmalsdie staatssozialistischenVer- brechen thematisiert werden. Auch imBaltikum fielmit derWende das Tabu, übersowjetischeVerbrechenzusprechen. In Litauen hörte der KGB imHerbst 1991 zu existieren auf. (Rindzevičiūtė 2013, 85f) Bereits imAugust 1992wurde dann in der ehemaligen KGB-Zentrale dasMuseumderGenozidopfer eröffnet.DasGebäudewar imRussischenKaiser- 4.2 1990–1999:DieWendeunddieMuseen 89