Seite - 281 - in Der Zweite Weltkrieg in postsozialistischen Gedenkmuseen - Geschichtspolitik zwischen der ‚Anrufung Europas‘ und dem Fokus auf ‚unser‘ Leid

vorhandenennationalenGeschichte-undMilitärgeschichtemuseenzeichnensich durch einweitgehendes Fehlen einesNarrativs aus. Ambesten verdeutlicht das ein Schaukasten imNationalenGeschichtemuseum inSofia, in demvöllig ohne jedeDeutungoderWertungaufdereinenSeitediebulgarischeKollaborationmit denAchsenmächtenbis 1944,aufderanderenSeitederPartisanInnenkampfda- gegenunddievonderKönigsdiktaturbetriebenenLagerausgestelltwerden.Wer hierverbrecherischagiertundwerderHeld inderGeschichte ist,könnendieBe- sucherInnen gänzlich frei entscheiden, wobei dieMuseumspublikation dann doch einNarrativ nahelegt: Solange es imDienste der bulgarischen (oder ru- mänischen)Sachegeschieht, ist allesheldenhaft.DieOpfer,gar individualisierte Opfergeschichten, fehlenhier. Einweiteres Ergebnis der vergleichendenUntersuchung ist die Dominanz desTrends,unterschiedlicheOpfergruppen inein-unddemselbenMuseumun- terschiedlich darzustellen.Wie anders ‚unsere‘ und ‚ihre‘Opfer jeweils darge- stelltwerden,war fürmicheinedergrößtenÜberraschungen indiesemProjekt. Die drei Museen der ersten Gruppe, das slowakische, kroatische und das Holo- caust-Gedenkzentrum in Budapest, die ihr ‚Europäischsein‘ unter Beweis stellen wollen, sind auch die einzigen, die Roma-Opfer als Folge der ‚Universalisierung desHolocaust‘undder ‚EuropäisierungderErinnerung‘ in ihreAusstellungen in- kludiert haben, jedoch sehrweit unten in der ‚Hierarchie der Sichtbarkeit‘. Und während die anderen Opfer, in diesenMuseen auch die jüdischen,mithilfe von PrivatfotosundKurzbiographienindividualisiertdargestelltwerden,werdenRoma stereotyp, teils unter Zuhilfenahme antiziganistischer Klischees, in keinem der Fälle aber individualisiert dargestellt. Dass dies sehrwohlmöglichwäre, beweist etwa die ausschließlich demGenozid an denRomaund Sinti gewid- mete Ausstellung imdeutschen Länderpavillon im StaatlichenMuseumAusch- witz-Birkenau. InderanderenGruppederMuseen(diebaltischenunddasHausdesTerrors), diedenFokusaufdenstaatssozialistischenTerror legt, istesvorallemdieErinne- rungandie jüdischenOpfer,die fürdie ‚eigene‘Opfererzählungbedrohlichwirkt. Währendüber300Objekte inRigadieGeschichtenderOpfersowjetischenTerrors Empathieweckendundindividualisiertvermittelten, sahman(biszumAbbauder Ausstellung 2012) von jüdischen Opfern nur erniedrigende Täterfotos und einen Davidstern, der keine individuelle Verfolgungsgeschichte erzählte. In Vilnius be- endetdie2011hinzugefügtekleineAusstellungüberdieNS-ZeitdasVerschweigen der Gestapo-Vergangenheit desGebäudes. Dochwährenddie ‚eigenen‘Opfer so- wjetischerVerbrechenmitunzähligenPrivatfotos,GegenständenundKurzbiogra- phienvorgestelltwerden, tretendie jüdischenOpfervorallemalsanonymeMasse undentpersonalisiert inZahleninErscheinung. 5 Fazit 281