Seite - 8 - in Richard Schaukal in Netzwerken und Feldern der literarischen Moderne

Als Dichter und Kritiker hätte Schaukal die zunehmende Lesefähigkeit als Vergrößerungdes literarischenMarktesgutheißenkönnen.Docherstenssteigerte siedieNachfragenachpopulärenundfeuilletonistischenLesestoffen,Genres,die ernichtbedienenmochte,undzweitensermöglichtesiebildungsfernenSchichten kulturelleTeilhabeundpolitischenAustausch.21AlsVerfechterdesStändestaates befürwortete Schaukal keineswegs dieDemokratisierungdes Lesens oderAktivi- tätendes ‚drittenStandes‘ indenFeldernBildungundKultur.LautBourdieusind KünstlerundIntellektuelle hin-undhergerissenzwischenihremInteresse [...] anderEroberungdesMarktesdurchdie entsprechendenUnternehmungen, sicheinbreitesPublikumzuerschließen,undanderer- seits der ängstlichen Sorge umdie Exklusivität ihrer Stellung imKulturleben, die einzige objektive Grundlage ihrer Außergewöhnlichkeit; sie unterhalten daher zu allem,wasmit „DemokratisierungderKultur“zutunhat,eineäußerstambivalenteBeziehung[...].22 „KeinBlatt ist je stärker gelesen als dieses. GanzWienwird nolens volensGe- nosse“, schreibt Anton Kuh (1890–1941) 1918 in einemEssay über die Bedeu- tung der Arbeiter-Zeitung,23 die Schaukal ebenso abonniert hatte wie Die Fackel.ÄhnlichKarlKraus,derdasZeitungswesen inAnspielungaufseine irra- tionale Bannkraft und Druckerfarbe als ‚schwarze Magie‘ bezeichnete, lehnte SchaukaldieVermischungvonLiteraturundBerichterstattungstriktab.Schuld am„geistigenRuinderWienerGesellschaft“ trügendieaufdieFormbedachten Zeitungen und das Kaffeehaus; die ausgedehnten, mit dem Zeitunglesen ver- bundenen Kaffeehausbesuche verkämen zum ästhetischen Selbstzweck und verringerten die Zeit, welche der kulturellen Bildung undmoralischen Erzie- hung dienen sollte, so 1891 der sozialliberale Kulturpublizist und zeitweilige RedakteurderArbeiter-ZeitungEdmundWengraf (1860–1933).24 In der Kritik standen somit Praktiken (Zeitungslektüre und Kaffeehausbe- such),diediegesellschaftlichenGrenzeneinebneten.AuchdieTheatralisierung derGesellschaftunddieDekorationsmaniedes Jugendstilswurdenmitdermo- ralischen Degeneration in Zusammenhang gebracht. Dabei entbehrt es nicht einer gewissen Ironie, dass Schaukals früheDichtung dem literarischenOrna- ment verpflichtetwarundseineBeiträge inebenjenenPublikationsorganener- schienen, diewegender EntwicklungdesRotationsdrucks auch inWien einen 21 Vgl.Osterhammel:DieVerwandlungderWelt,S. 1120. 22 Bourdieu:Die feinenUnterschiede,S.361. 23 AntonKuh:WienohneZeitung. In:Kuh: Zeitgeist imLiteratur-Café. Feuilletons,Essaysund Publizistik.NeueSammlung.Hg.vonUlrikeLehner.Wien/München1983,S.26–29,hierS.28. 24 EdmundWengraf:KaffeehausundLiteratur. In:DieWienerModerne.Literatur,Kunstund Musik zwischen 1890 und 1910 Hg. von Gotthart Wunberg. Stuttgart 2006, S. 638–642, hier S.639. 8 Einleitung:WiderspruchsgeisteinesBeamtendichters