Seite - 20 - in Die schwierige Versöhnung - Italien, Österreich und Südtirol im 20. Jahrhundert

20 Francesco Caccamo ritär erachtete. Die vorhandenen Quellen zeigen jedoch ein komplett anderes Bild, das viel ungewisser und komplexer war. Obwohl es in den Jahrzenten davor vermehrt Anzeichen gab, die auf eine Auflösung der Habsburgermo- narchie hindeuteten, zeigte sich die italienische nationalliberale Führungs- schicht, die von großen taktischen und strategischen Unsicherheiten sowie von heftigen internen Debatten geplagt war, grundsätzlich unvorbereitet auf den Umgang mit dem Ende der Donaumonarchie. Mit der Pariser Konferenz machte sich auch noch das frustrierende Gefühl breit, dass den territorialen Forderungen nach den Gebieten an der östlichen Adria nicht gebührend Ach- tung geschenkt worden sei. Außerdem gibt es ein zusätzliches Detail, welches in den Dokumenten stellenweise zu finden ist. Dies mag vielleicht auf den ersten Blick wenig relevant erscheinen, darf aber meines Erachtens nicht un- berücksichtigt bleiben: Die italienischen Politiker, die aufgrund ihres im Ri- sorgimento und im Postrisorgimento verankerten kulturellen Hintergrunds dazu tendierten, das Nationalitätsprinzip ihren Bedürfnissen und Interessen unterzuordnen – dieses aber nie gänzlich ablehnten – blickten voller Verwun- derung auf die Amtskollegen anderer Siegermächte, die Österreich mit einer gewissen Unverfrorenheit eine Unabhängigkeitslösung aufzwingen wollten, mit der Millionen Österreicher nicht einverstanden waren. In weiterer Folge wurde die bei der Friedenskonferenz etablierte Ordnung – wobei die öster- reichische Unabhängigkeit an das strengste Anschlussverbot gekoppelt war – von der italienischen Führungsschicht nur unter Vorbehalt akzeptiert. Die Anhänger der „Nationalitätenpolitik“ betrachteten diese Ordnung eher als das kleinere Übel, das indirekt die befürchtete Entstehung einer Donaufö- deration, bestehend aus den meisten Teilen des kürzlich zerfallenen Reiches, verhindern konnte. Andere hingegen, unter ihnen Sidney Sonnino, sahen ge- wisse Vorteile darin und hielten diese neue Regelung für ein geeignetes Mit- tel, um die Bildung einer an Italien angrenzenden großen deutschen Nation zu vermeiden. Doch jeder betrachtete die Pariser Ordnung als Ausdruck des Willens anderer. Man fühlte sich deswegen nur zum Teil zu deren Erhaltung verpflichtet. Zudem herrschte die Meinung vor, dass es nicht Aufgabe der italienischen Politik sei, Österreich und Deutschland gezwungenermaßen getrennt zu halten, da dabei die Gefahr bestand, die Ziele Italiens aus den Augen zu verlieren.