Seite - 18 - in Viktor E. Frankl - Gesammlte Werke

Vorbemerkungen18 Phänomene hat für Frankl immer primär mit der „Sache“ selbst zu tun und kann in den Sinnfindungsprozessen des Lebens bisweilen als eine Art Selbstbehauptung der „Trotzmacht des Geistes“ wahrgenommen werden (Frankl 1994a, 93). Denn [...] im Grunde sind wir erst dann, wenn wir in diesem Sinne „sachlich“ sein können, auch wirklich menschlich. Gar erst dort, wo wir aus solcher Sachlichkeit heraus imstande sind, für eine Sache nicht nur zu leben, sondern auch zu sterben. 1.5. man’S Search for ultimate meaning (1976) Das Kapitel über psychologische und existentielle Grundfragen wird abgeschlossen durch den englischen Aufsatz Man’s Search for Ultimate Meaning aus dem Jahr 1976; hier geht Frankl neben den in den oben genannten Texten bereits angesprochenen Grenzbestimmungen und Überschneidungen zwischen religiöser und psychologi- scher Sinnfrage u.a. auch auf den seinerzeit vor allem in Amerika beginnenden Ein- zug fernöstlicher religiöser Traditionen in den akademischen und existentiell psycho- logischen Diskurs ein. 2. Geistliche und ärztliche Seelsorge 2.1. kol niDre auf Dem Steinhof (1935) Im Oktober des Jahres 1935 veröffentlichte Viktor Frankl einen kurzen Bericht im Mitteilungsblatt der Vereinigung jüdischer Ärzte, 2, 22, 6f, in dem es um die Feier eines besonderen Gottesdienstes geht, der am Vorabend des jüdischen Versöhnungstages „Jom Kippur“ in der Wiener psychiatrischen Heil- und Pflegeanstalt Steinhof statt- gefunden hatte. Frankl selbst hatte diese Feier gemeinsam mit einem Kollegen bei der Krankenhausleitung angeregt und zusammen mit etwa vierzig Patienten jüdi- schen Glaubens daran teilgenommen. Die Gestalt des Rabbiners Béla Fischer, der damals im Auftrag der Israelitischen Kultusgemeinde für die Spitalseelsorge in vielen Wiener Krankenhäusern verant- wortlich war, und der deshalb auch diesen Gottesdienst im Steinhof leitete, steht im Bericht als Beispiel für eine gelingende Seelsorge, bzw. für einen Seelsorger, der seiner Aufgabe im Kursaal des Pavillons 2 vielleicht gerade deshalb gewachsen sein konnte, weil er zutiefst glaubte: Open Access © 2018 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR