Seite - 297 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Klácel-Korzistka, Band 12

kohn 297 Kohn Freunden des Fortschritts Anklang fand. wurde sein Antritt auf den Frühling 4844 angesetzt. I m April 1844 traf er in Lemberg ein. Hier aber stellten fich seinem Reformwerke von vornherein nicht geringe Hindernisse entgegen. Die Altglauder — die orthodoxe Partei deS Iudenthums, diejenigen, die im christlichen Evangelium als die Pharisäer auftreten — wollten von Neuerungen durchaus nichts wissen. Kohn fühlte es sehr wohl, er muffe den Boden für den Acker, wenn er Früchte bringen sollte, neu bebauen, und so drang er vor Allem, um der großen Unwissen« heit zu steuern, die in diesen Kreisen herrschte, auf Errichtung einer Schule, und schon 1843 wurde die israelitische Normalschule eröffnet. Die Früchte blie» ben nicht aus, die männliche wie die weibliche Jugend machte sichtliche Fort» schritte. Als im Jahre 1846 die neue Synagoge erbaut wurde, hielt er gewöhn» lich dort seine Predigten, weil sich dort auch die Fortschrittspartei, auf deren Kosten die Synagoge erbaut worden war. zu versammeln pflegte. Auch erhielt er um diese Zeit das Kreisrabbinat. Sein Ansehen wuchs in der Gemeinde und vor der Obrigkeit; aber die Zeloten der Orthodoxie haßten und verfolgten ihn offen und heimlich, llm seine Glau» benSgenoffen auch äußerlich den übrigen Confessionen gegenüber in eine der Töle« ranz entsprechende Stellung zu bringen, so sehte er sich die Aufgabe, die Israe- liten von den drückenden Steuern, mit welchen das Koscherfleisch und die Sab« bathlichter belegt waren, zu befreien. Zu diesem Zwecke sehte er sich mit den Häuptern mehrerer anderer Gemeinden in Verbindung und im Herbste 1847, wie im Frühlinge 1848 verfügte sich eine Deputation der Israeliten, an deren Spitze K o h n stand, nach Wien, um die Erlaffung der genannten Steuern, bei deren Erhebung sich den Cultus entwür- digende Zwischenfälle ergaben, zu bewir« ken. Erfolgte die Aufhebung auch nicht unmittelbar, so war sie doch, als sie ein Jahr später stattfand, vornehmlich sein Werk. Wahrend aber das Vertrauen zu ihm in der Gemeinde sichtlich wuchs, wurden die Verfolgungen der Anhänger des Alten tmmer erbitterter; bald kannten Neid und Fanatismus keine Grenzen mehr. Eine Gegenpartei trat, auf und behauptete, die abgeschafften Steuern seien gar nicht drückend und ihre Ab- schaffung nicht nothwendig. Durch per» sönliche Insulten suchten sie dem Rab« biner seinen Aufenthalt in Lemberg zu verleiden', endlich als alle ihre Ausschrei' tungen sie zum erwünschten Ziele nicht führten, brachten sie falsche und lächerliche Anklagen bei Gericht vor. Um das Hirn» tolle Vorgehen dieser Orthodoxen einiger- maßen verständlich zu machen, so sei hier eine der Beschuldigungen mitgetheilt, die ihm schwer zur Last gelegt wurden. „Warum, fragte ihn einer dieser Weisen, trage er Samstags sein Schnupftuch in der Tasche und binde es nicht um den Leib, wie es ein wahrhaft frommer Mann zu thun pflege?" Die Angriffe dieser Unheilbaren und die daraus ent- springenden Unannehmlichkeiten wurden bei Kohn reichlich aufgewogen durch das wachsende Vertrauen des besseren Theiles seiner Gemeinde, durch die Liebe und Achtung, die ihm die wahrhaft Ge« bildeten zollten. Ja einer der Verfolger wurde wegen böswilliger Verleumdung und Aufreizung des Volkes gegen Kohn gerichtlich eingezogen. Kohn verschaffte ihm durch persönliche Fürbitte die Freiheit wieder. Diese eine That Kohn'S möge für viele sprechen! Da nun alle Ränke der Fanatiker in Nichts zerfielen, so bot