Seite - 323 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Klácel-Korzistka, Band 12

Kolland 323 Koüllnd er die Priesterweihe, dann wurde er im Kloster zu Botzen als Cooperator der Hilfspfarre angestellt. Schon im Novi- ziate beseelte ihn der Gedanke, dereinst apostolischer Missionär zu werden, und in Hinblick auf diese Idee betrieb er auf das Eifrigste das Studium der Sprachen, von denen außer den classischen die be» deutenderen modernen, die italienische, französische, englische und spanische ihm geläufig waren. Endlich erstrebte er daS so heiß ersehnte Ziel seiner Wünsche und im October 1833 trat I>. Engelbert seine Reise in's heilige Land an. Als er in Jerusalem angelangt war, schickte ihn der k>. Cuftos, der Obere des heiligen Landes, in das Franziskanerkloster nach Damascus, damit er dort die arabische Sprache erlerne. Schon in einem Jahre hatte sich?. Engelbert das Arabische vollkommen eigen gemacht und unter, stützte den immer kränkelnden Coopera- tor wesentlich in seinen Pastoralarbeiten. So hatte Engelber t einige Jahre in Damascus zugebracht und sich die Liebe und Verehrung Aller, die mit ihm verkehrten, erworben. Eben hatte der I>. Custos seine Rückberufung nach Je» rusalem angeordnet, als im Frühjahre 1860 von Seite der Drusen die grau- samen Christenverfolgungen ihren Anfang nahmen. Mit Beduinen und türkischen Soldaten fielen diese Horden in die Christendörfer ein und brannten die Ort' schaften nieder, tödteten Männer und Weiber, Greise und Kinder zu Tausenden. Am 7. Juli g. I . überfielen sie die Christen in Damascus. Zuerst bemächtig» ten sie sich des Franziskanerklosters, und metzelten, was ihnen unter die Hände kam, nieder. Engelbert wollte sich eben über dieTeraffe des Klosters flüchten, um von dort zu den Lazaristen und von diesen zu Abd.e l»Kader in die Festung zu gelangen. Schon war er dem Lazariftenkloster ganz nahe, als ihn die Drusen und Türken erreichten und einer ihm die Büchse an die Brust setzte, ihn auffordernd, seinen Glauben zu verlaug' nen. Engelbert stieß das Gewehr bei Seite, entriß sich den Räubern und sprang in das nächste Haus, wo eine Frau wohnte, die sein Beichtkind war. Die Türken drangen in das Haus und erreichten E n g e l b e r t noch im Hof» räume. Sie ergriffen ihn sofort und fragten ihn: ob er Türke werden wolle? Nur wenn er darauf eingehe und zum Zeichen dessen das Kreuz an seinem Rosen» kränze zu Boden werfen und mit Füßen treten wolle, würden sie ihm das Leben lassen. Engelbert entgegnete ihnen furchtlos: „Ich werde dieß niemals thun, ich fürchte den Tod nicht. Ich bin ein Christ und noch dazu ein Priester der Religion Jesu Christi". Auf diese Antwort hieben sie ihm einen Arm ab und bei wiederholter Frage und gleicher Antwort auch den zweiten Arm. Auf eine dritte ebenso vergebliche Aufforderung, den Glauben zu verläugnen, versetzten sie ihm drei Säbelhiebe auf den Kopf, deren letzter seinem Leben und Leiden ein Ende machte. Der Leichnam blieb meh« rere Tage lang im Hause der Frau, wo Engelbert ermordet worden, liegen. Diese war auf die Festung zu Abd>el-Kade r geflohen und hatte ihm die Ermordung Engelbert'S erzählt. Abd-el-Kader wollte Engelbert mit noch mehreren, die ermordet worden, begraben, es war aber der Türken wegen nicht möglich und so ließ er ihn in eine Cisterne werfen. Katholische Blätter aus Tirol (Innsbruck 8".) Illhrg. 186l. Nr. 3, S. 475: „Authen. tische Notizen über den hochw. ?. Engelbert Kolland, der im Jahre 1860 zu Daniastuä gemartert worden". — Wiener Zeitung (40.) 1860, Abendblatt Nr. 135, S. 540. 21 *