Seite - 150 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Schnabel-Schrötter, Band 31

Schönfeld 160 Schsnfeld H.«n 's, aL5 dem (Prag 1772, 8«.)! - „ . 1773); 't «3. /<? <!«?!«" (ibiä. st « (idiä. 1774);X Z5. (Idiä. 1778); — „Zlü Jusefl! seine streitet bei tzsc»ss PinNe" (Prag 1773, 8°.)', — ,An ien Mrrdrtuben Nähmen«" (ebd. 1778), eine Ode an den Präger Erz» bischof; — „Hu«m/ll?n et Z«,emi«m ^777; 2. Aufl.'1779); i778); — „In l!« Ueniter l!« Minn chg" (Prag i778, 8«.); — „M hmn nun schöne«! t>, «n " (ebd. 1779, 8».); — „Vnn den b» MHIthüter nnb nnn l,n VrMiillchkllt drr Pllrgltiülier tie« Hau«r5 dir «nun M^en zu st. Inhann dem Giinker' (ebd. 1779)1 — ,3nn dem GintlusHt l,rr znien nni> iäsen Gkizter unk den Menschen" (ebd. 1778; neue Aufl. 1780); — „Ser- Mernng w lsiilchen GrUchte 3/am er'«, Virgi l 'z, Nlllpstuck'«" (ebd. 1779, 1782)' Mntter ; — „V°n öen m Nütimen" (Prag Zie!/. MM«, als ei« gnte « (ebd. 1783): — «Hsii- 1783);'auch deutsch (ebd., im näml. Ic>hce)i — „ M «agenannte K «kliitt ..." (ebd. 1783, 12°.); — „Nllthülilche Gebet« (sio) und Gesüngl znm Gclirauche i>er Nn'chstätlter Nirchenkinder" (ebd. 1780, 12«.). Außerdem hat S. viele Gedichte und Aufsätze unter feinem und fremden Namen in den belletristischen Almanachen und Taschenbüchern seiner Zeit erscheinen lassen. (De Luca) Da« gelehrte Oesterreich. Ein Ver. such (Wien l778, ».Trattnern. 8».) I. Bds. 2. Stück, S. lO5. — Pgrträt. Arnold 8<-. Schönftld, Franz Thomas (Schrift, steller, geb. zu Brunn in Mähren 1783, guillotinirt zu Par i s 8. April 1793). Von jüdischer Abstammung und hieß vorher DobruSka. Sein Vater Salomon DobruSka war ein reicher Jude und Hauptpächtei des k. k. Tabak» gefälls. Sein Sohn sollte ein gelehrter Rabbi werden und erhielt demgemäß Unterricht im Talmud, zugleich trug der Vater Sorge, daß in seiner Erziehung NlleS beseitigt wurde, was diesen seinen Plan mit dem Sohne vereiteln könnte. Durch Zufall aber kam S. mit einem anderen Israeliten zusammen, der sich mit dem Studium der hebräischen Dicht» und Redekunst und der orientalischen Sprachen beschäftigte und durch den S. gleichfalls in dasselbe eingeführt wurde. Nun wollte S. vom Talmud nichts mehr wissen, wollte humanistische Studien machen und bestand einen harten Kampf mit seinem Vater, bis dieser seine Gin» willigung gab. Als aber diese erlangt war, trieb er mit Eifer das Studium der alten Klassiker und deutschen Poeten. Unter letztersn fesselte ihn zunächst Geß» ner, an dem er eben solches Gefallen fand, daß er nun auch die anderen deut» schen Dichter kennen lernen wollte. Es gelang ihm nun, seinen Vater zu bewe> gen, daß er ihm eine Summe von fünf»