Seite - 179 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Schrötter-Schwicker, Band 32

Schultheiß 179 Schultheiß zu den Schotten in Wien (Wien 1858, Mechi« taristen. 4") S. l63. Noch sind erwähnenswerth: i. Venno Caje- tan Schultes, ein Bildhauer aus Imst in Tirol (Nagler nennt den Ort Ins. ein sol- cher aber eristirt nicht) gebürtig, der in drr zweiten Hälfte des i8. Jahrhunderts lebte und um l762 in München arbeitete. Nähere Angaben über sein Zebrn und seine Werke fehlen. — 2. Johann Schultes, ein Ma> ler aus Komotau in Böhmen, der um die Mitte des 16. Jahrhunderts (1372) arbeitete — und 3. Wolf Schultes, der im Jahre 1385 für die Trinitaiiskirche in Böhmisch« Brod die Kanzel aus Sandstein gemeißelt hat. Nagler läßt ihn aus „Plauen in Böhmen" gebürtig sein; in Böhmen gibt es keinen Ort Plauen; es wird das von Böhmens Grenze nicht sehr ferne Plauen im Voigtlande ge» meint sein, von wo Wolf S. leicht einem Rufe nach Böhmisch'Brod zur Ausführung einer Arbeit folgen konnte. Schultheiß, Cyrin (Priester des Ordens der frommen Schulen, geb. zu Neuj iö in in Mahren im Jahre 1742, gest. in seinem Ordenshause zu Leipnik im Jahre 1810). Er trat jung in den Orden der frommen Schulen (Piaristen), beendete 1739 die philosophischen und 1766 die theologischen Studien. Den Ordensregeln gemäß wurde er noch vor Beendigung der letzteren im Lehramte verwendet, und zwar im Jahre 1762 in Prag, in den Jahren 1763—1766 in der Volksschule und in den unteren Gym» nafialcl.affen zu Kremsier, 1772—1774 zu Freiburg und Nikolsburg, worauf er 1773 Director der Schulen zu Leipnik wurde und in dieser Stelle bis 1777 ver- blieb. I m Jahre 1778 übernahm er das Amt eines Erziehers in der Familie des Freiherrn von Sch l ieben, welches er nahezu ein Iahrzehend. diS 1787, ver« sah. Darauf kehrte er in sein OrdenshauS nach Leipnik zurück, wo er sich mit sei« nem Ordensbruder Franz X. Pradicky in die Leitung und den Unterricht in den Ordensschulen theilte. Nun trat er in der Art und Weise des Unterrichts, von der bisherigen Methode abweichend, re. formatorisch auf. Die Bestrebungen S.'s gingen dahin, an die Stelle der veralte» ten, wenig die Entwickelung der geistigen Thätigkeit berücksichtigenden, in einen pedantischen Formalismus ausartenden Methode eine rationellere treten zu lajsen, wie in eine solche schon lange vorher der berühmte Aeneas ComeniuS, später aber Pestalozzi und Rousseau mit Erfolg eingelenkt hatten. So vereinigte S. in seiner Stellung als> Lehrer die Wirksamkeit des Pädagogen mit jener des Humanisten. Als die Richtung und das Wesen seiner pädagogischen Refor« men bezeichnend erscheint daS Werk deS berühmten Beichtvaters Ludwig XV., Abbö Cl. Fleury, betitelt: „ I ^ i tö äu okoix et äe 1a Ntztkoää des NwätzZ", das zuerst im Jahre 1686 erschienen war und wovon S. im Jahre 1795 zu Tyr« nau in Ungarn eine neue Ausgabe ver« anstaltete. Zugleich richtete S. seine Be» strebungen dahin, daß in den Mittelschu. len nicht allein die altclassische Philologie gelehrt, sondern auch auf eine gründliche Kenntniß der Mutter» und anderen neue« ren Sprachen und Literaturen hingewirkt werde, wie er selbst dieselben b'ereitS mit allem Eifer in den Ordensschulen vor« trug. Selbst auf die Andachtsbücher er» streckte fich nach dieser Richtung hin seine Reform, wie dieß aus seinem im Jahre 1793 in griechischer, italienischer und französischer Sprache erschienenen Gebet» buch: „F^xac ^t)?- ^ > F^lap ^el?o>»/) ^eeav" und den „^sa^Tni FT-asas sie." erhellet. Eine große Menge der von ihm hinterlassenen Bücher und Manuscripte wird in der Bibliothek des Piaristm» CollegiumS zu Leipnik aufbewahrt. slovulk 22U.02?. Nsäaktor vr. H'raut. I^ »>ä. NisFyr, d. i. Conversations'Lmkon.