Seite - 180 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Sinacher-Sonnenthal, Band 35

smidinger l80 8midinger senschaft. Nationalität und Kirche (4847) — ^^i??^ns' /b?«HH ^s/s/^'a^ö^a"^ d. Welehrader Wallsahrtsbuch (j863), an läßlich der tausendjährigen Feier der Eiw führung des Christenthums in Mähren H^?76") d. Fünf Predigten, gehalten anläßlich de tausendjährigen Feier in Brunn (ebd 1863). Mit Or. B i l y zählt Smide zu den Ersten in Mahren, welche in de mähnschen Jugend den nationalen Ge> danken angeregt, gepflegt und mit aller ihnen zu Gebote stehenden Mitteln ge fördert haben. Seit dem Jahre 1839 (d. i. seit dem 11. Jahrg.) redigirt S die theologische Zeitschrift „Ulas", d. i Die Stimme (Bmnn, Nilsch und Grosse) welche vor ihm Matthäus Prohaska und Franz Poimon redigirt haben. 8!ovuik nauöll^. Roäaktoi'i Dr. F°r I^ a6. i^isFtzr a ^. ^lalv, d. i. Conuer» sations-Lerikon. Nedi^ ir!^ von Dr. Franz Lad. Rieger und I. Mcil>- (Prag <8?2. Kobel-, Ler.<so.). Bd. IX, S. 74. — Hembs^a 5^ 6iovenLk«. Vök nov^«l, d. i. Geschichte der 6echoslavischrn Spra6)e und Literatur. Neuere Zeit (Wien ls«8. gr. s".) S. 29.'i. sprich: Schmidingeri. Joseph ^katholischer Priester, geb. zu Strakoni 'h in Böhmen 24. October 1801. gest. zu Hostomic 1. Februar 1832). Ein Bürgerssohn aus Strakonitz, nachdem er daselbst die unteren Schulen nnd das Gymnasium beendet, ging er nach Prag und begann die philosophi» schen Studien. Es war im Jahre 1623, als in Prag zwischen den Hörern der Philosophie und den Handwerksgesellen wiederholt Raufereien Statt fanden, die nicht selten einen blutigen Ausgang nah< men. Ein besonders heftiger Zusammen- stoß beider Parteien hatte eines schönen Tages in der nächsten Nähe des und in der durch ihre Bewohne» rinen übelberufenen Platnergaffe Stait gehabt, so daß die Behörde einschreiten und mehrere Verhaftungen unter beiden Parteien vornehmen mußte. Mit den Verhafteten wurde kurzer Proceß gemacht und einer oder der andere der schuldig Befundenen unter die Soldaten gesteckt. Dieses Loos traf auch smidinger , der eines schönen TZges seinen Studenten» rock mit der Montur vertauschen mußie. So diente er mehrere Jahre beim Militär, hatte es sogar zum Offkier gebracht, mußte aber semer geschwächten Gesundheit wegen den Dienst verlassen, worauf er zu den Studien zurückkehrte und im Jahre l834 die theologischen Studien beendete. Sein Gesundheitszustand erlaubte es ihm nicht, in die Seelsorge einzutreten, so wurde er denn Erzieher und Schloßcaplcm, zuerst bei dem bekannten Mäcen Anton Veit, später bei dem Gutsbesitzer safa l ikzu Tazovic und Strakonitz. I n dieser Stel- lung richtete er sein Hauptaugenmerk auf Belebung und Förderung des National- gefühls. Sobald es ihm seine .Berufs- pflichten gestatteten, begab er sich auf Reisen, die er meist zu Fuß machte und welchen er das schlummernde Natio» lalbewußtsein zu wecken und immer neue Jünger für das Nationalitätüprincip zu werben suchte. Sein Nachruf bemerkt abei, daß es ihm mit dieser apostolischen Sendung nicht immer glückce, daß er anchmal auf Widerstand stieß und nicht elten mit Unannehmlichkeiten zu kämpfen atte. Aber dergleichen stählte nur seinen Widerstand, und je mehr Hindernisse es beseitigen galt, desto energischer geber- ete er sich. Als besonderes Hilfsmittel Nationalifirungstendönzm führte r immer einen ansehnlichen Büchervor« ath, vornehmlich die von der A^tioo der der St. Iohannes«Brüderschaft her«