Seite - 343 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Wurmser-Zhuber, Band 59

Zerkowih 343 Zerkowih sich von ihm frei zu machen, worauf sie in die Heimat zurückkehrte. Sie begab sich zu ihren Eltern nach Holleschau und genas daselbst nach einigen Monaten eines Knaben. Um nun ihren Lebens- unterhalt zu bestreiten, mußte sie als Mutter eines Knaben den Plan, Schau- spielerin zu werden, völlig aufgeben, ließ das Kind in Obhut ihrer Eltern und nahm eine Erzieherinstelle in Mähren an. Die Lage war keine rosige; es galt für die Eltern und für das Kind zu sorgen, und die Einnahme war eine kleine; da bot sich ihr nack anderthalbjährigem Auf. enthalte im Dorfe Winau bei Znaim eine sogenannte praktische Partie an. Ein Kaufmann G r ü n w a l d in Wien, Witwer mit vier Kindern, aber mit Ver» mögen, bot ihr seine Hand an und ver> sprach ihr, für Kind und Eltern zu sorgen. Nun galt es, da sie römisch-katholisch war, die Scheidung von ihrem ersten Gatten zu erwirken. Durch einflußreiche Athenerfreunde und durch ausnahms» weise Entscheidung des damaligen Mini- sters Glaser in Wien gelang ihr dies. Aus dieser 4877 geschlossenen Verstandes- heirat entstammen drei Knaben und zwei Mädchen. Eine geistige Frucht während dieser zweiten Ehe waren die beiden Schriften „Neder der Morinanin" und „Naö Grrtchrn imn hentr", von denen noch weiter unten die Rede sein wird. Frau Grün» wald'Zerkowitz lebt seither in Wien, wo sie eine Modezeitung mit franzö- sischem Text in deutscher Nebersetzung, betitelt „I^a. Uoäs" herausgibt, in welcher sie auf das bei aller Mode einzig richtige Ziel hinarbeitet: bei jeder Toi- lette zu individualisiren, indem sie bei jeder Toilettenabbildung es gleich sagt: für welche Art von Gestalt diese oder jene Kleidform, für welche Art von haut» und Haarfärbung diese oder jene z Farbe und deren Abtönungen und Ver» bindungen entsprechend seien. Jetzt strebt sie auch darauf hin, eine staatliche Mode« akademie für das Bekleidungskunsthand» werk in Wien ins Leben zu rufen, um das Bekleidungshandwerk auf eine Kunststufe zu erheben und Wien auf dem Welt» markte auch in kostbaren Bekleidungs» Modeartikeln gleich den Parisern leistungs» fähig zu machen. Ihre Ideen in dieser Richtung hat sie in der Schrift „Nie Mode in der Franeukleidnng" (Wien 1889, Georg Szelinski, gr. 8"., 43 S.) entwickelt. Nach glaubwürdigen Quellen geht seit etwa zehn Jahren von ihr der Anstoß zu den „sensationellen" Moden in Wien und Paris aus, und die meisten internatio» nalen Moden seit einem Decenmum, welche die Reise um die Welt machten, sollen von ihr ersonnen sein. Sie hat stark besuchte Vorlesungen über die Mode ' in der Frauenkleidung in Wien und Constantinopel gehalten. Aber noch auf einem anderen Gebiete begegnen wir der Frau Grün wald'Zerkowitz. Von einer Geschichte der ungarischen Literatur: " (Buda- pesth, Franklin-Gesellschaft, 8".), dem Büchlein „Zwanzig Hellichte nun N l^llMüN Goth ^ 6 i / ^ /i^/?nä?i). Ins dem Nngari- 2chen" (Wien 1874, Rosner, 42".) und Nebersetzungen aus verschiedenen Spra- chen abgesehen, welche sie noch als seh- rerin in Budapefth im Jahre 1874 ver- öffentlichte, gab sie auch Dichtungen her« aus, die, wir können keinen anderen Ausdruck gebrauchen, einen ungewöhn» lichen Erfolg hatten. Es erregten „Die Lieder der Mormonin" (Herman Dur» selen, Leipzig 1886 und A. Booth in Utah sAmerika^) ebenso durch Format wie Inhalt Aufsehen. Die hundert Lieder, darunter wirklich einzelne Perlen,