Marienstatue

Die Marienstatue ist nur mit den Krönungsengeln an der Domfassade und mit den Beschriftungen und Symbolen am Sockel als solche erkennbar. Die Statue selbst hat kein einziges Attribut, welche die Figur als die Jungfrau Maria kenntlich machen würde. Wenn man auf die Statue zugeht, sieht man das Perpektivspiel der Krönung durch die beiden Engel auf der Fassade sowie auch die Inschrift auf der Weltkugel: "in conceptione / immaculata permansisti, / et nobis christum / peperisti" ("Du bist in der Empfängnis unbefleckt geblieben und hast uns Christus geboren."). Maria thront als Personifikation der Weisheit auf einer Weltkugel, die auf einer Wolkensäule steht: "Ich wohnte in den höchsten Höhen, und mein Thron stand auf einer Wolkensäule" (Ecc 24,4).

Die ikonographische Darstellung bezieht sich auf Kapitel 24 des Buches Ecclesiasticus, wie bereits die Inschrift am Maria-Schnee-Altar (Ecc 24,25) im südlichen Seitenarm des Domes. An den vier Ecken des Sockels sitzen vier aus Blei gegossene Allegorien: Engel, Weisheit, Teufel, Kirche. Die lateinische Inschrift auf der dem Dom gegenüberliegenden Seite erklärt die allegorische Bedeutung der Figuren:

"Deo Trino / omnipotentiæ, sapientiæ, [et] amoris / fonti, / Mariae deiparæ / Virgini sine labe conceptæ / splendidissimo / divinæ, potentiæ, sapientiæ, amoris / prodigio: / in cuius adspectu / angelorum intellectus stupet, / hominum sapientiæ delirat, / demonum livor frendet, / ecclesia gloriatur & exultat. / S.(igismundus) A.(rchiepiscopus) P.(rinceps) [Salisburgensis] S.(anctae) S.(edis) A.(postolicae) L.(egatus) N.(atus) G.(ermaniae) P.(rimas) F.(ieri) F.(ecit) / MDCCLXXI."

"Dem dreifachen Gott, der Allmacht, Weisheit (und) Liebe Quelle; der Gottesgebärerin Maria, der Jungfrau, ohne Schande empfangen durch das glänzendste Wunder göttlicher Macht, Weisheit (und) Liebe: bei deren Anblick das Verstehen der Engel erstaunt, die Weisheit der Menschen faselt, der Neid der Dämonen knirscht, die Kirche sich rühmt und jubelt. / Sigismund, Fürsterzbischof [von Salzburg], geborener Legat des Heiligen Apostolischen Stuhls, Primas von Deutschland, ließ (es) machen. 1771."

Relieftafeln

Die beiden Relieftafeln auf der Süd- und Nordseite ergänzen die allegorischen Zusammenhänge aus dem Buch Ecclesiasticus (Kapitel 24): "5 Die Wölbung des Himmels umkreiste ich allein, und in der Tiefe der Abgründe wandelte ich. 6 Über die Wogen des Meeres und über die ganze Erde und über jedes Volk und Nation herrschte ich" (Ecc 24,5-6).

Das Relief auf der Nordseite (Ecc 24,5) des Sockels zeigt am oberen Rand das Firmament ("Wölbung des Himmels") mit den Tierkreiszeichen Krebs, Löwe, Jungfrau und Waage (Juli bis Oktober). Das Sternbild der Jungfrau ist ungewöhnlicherweise als Sonne mit einem Handspiegel gestaltet. Der Spiegel ist eine Symbol für die Weisheit (vgl. Ecc 24: Lob der Weisheit), verweist aber auch auf die Anrufung Mariens als "Speculum iustitiae" ("Spiegel der Gerechtigkeit") bzw. "Speculum sine macula" aus der Lauretanischen Litanei. Die Strahlen der Sonne – anstelle des Sternbilds der Jungfrau (Maria) – erleuchten direkt die Büste des Erzbischofs. Der Spiegel ist auch ein Attribut Mariens, weil sich in ihr gewissermaßen das Ebenbild Gottes (Jesus) spiegelt. Die "Jungfrau in der Sonne" korrespondiert mit der "Jungfrau im Mond" auf der Südseite. Sonne und Mond können auch als Sinnbilder für die geistliche und weltliche Macht gesehen werden. Am unteren Rand des Reliefs sieht man ein Schiff in den "Wogen des Meeres" (Ecc 24,6). Das Bildprogramm mit Firmament und Meer nimmt inhaltlich wieder Bezug auf das Buch Ecclesiasticus: "Den Umkreis des Himmels umwandelte ich allein, in die Tiefen des Abgrundes drang ich, wandelte auf den Fluten des Meeres" (Kap. 24,8). Sämtliche Pflanzen und Tiere haben symbolischen Charakter, die sowohl auf Maria (Rose ohne Dornen bzw. Rosa mystica aus der Lauretanischen Litanei), wie auf Jesus Christus (Hirschkäfer, Schnecken, Schmetterlinge) und die Göttliche Allmacht (Feuersalamander, Magnet)^[4] hinweisen.

Das Relief auf der Südseite (Ecc 24,6) zeigt das Fürsterzbistum Salzburg als Erdkugel nach der Landkarte „S.R.I. Principatus et Archiepiscopatus Salisburgensis“ (1712) des Nürnberger Kupferstechers Johann Baptist Homann. Darüber sieht man in einem Angesicht des Mondes die Initialen von Maria.