Emma Eckstein (* 28. Januar 1865 in Gaudenzdorf; † 1924 in Wien) war eine österreichische Publizistin, Frauenrechtlerin und Kinderbuchautorin. Prominenz erlangte sie vor allem als eine von Sigmund Freuds wichtigsten frühen Patientinnen.

Leben und Publikationen

Emma Eckstein war Mitglied einer prominenten jüdischen Familie mit engen Verbindungen zu Freud. Nach dem frühen Tod des Vaters, des Chemikers und Erfinders Albert Eckstein, übernahm die Mutter die Leitung der durch ihn gegründeten Papierfabrik. Emma hatte neun Geschwister: fünf Schwestern und vier Brüder. Zwei Brüder starben schon im Kindesalter.^[2] Einer ihrer Brüder war der Polyhistor Friedrich Eckstein, ein anderer Gustav Eckstein (1875–1916), ein Sozialdemokrat und Genosse des deutsch-tschechischen Philosophen und sozialdemokratischen Politikers Karl Kautsky; ihre zwei Jahre ältere Schwester, Therese Schlesinger, eine der ersten weiblichen Mitglieder des Nationalrates, war eine Anhängerin Freuds und suchte die Psychoanalyse zum Gegenstand sozialdemokratischer Politik zu machen.^[3] Emma scheint selbst aktiv an der Wiener Frauenbewegung beteiligt gewesen zu sein: Beide Schwestern waren Mitglied im linksliberal orientierten Allgemeinen österreichischen Frauenverein.^[4] Sie waren verwandt mit dem Arzt und Psychoanalytiker Paul Federn. Ihr Neffe war Albert Hirst, der im Herbst 1909 bei Freud eine Behandlung begann.^[5]

Emma Eckstein war mit der Familie Freud befreundet; insbesondere mit Minna Bernays, der Schwester von Freuds Gattin Martha. Die Familien Freud und Eckstein verbrachten gemeinsame Urlaube.^[6] Seit 1905 führte Emma zusammen mit ihrer früh verwitweten Schwester Therese, der Mutter Amalie und dem Bruder Gustav einen gemeinsamen Haushalt.

Um die Jahrhundertwende veröffentlichte Emma Eckstein unter dem Einfluss ihrer Gespräche mit Freud einige Texte, in denen sie zu Fragen der Sexualerziehung Stellung nahm.

1899 erschien in der sozialistischen Zeitschrift Die neue Zeit ein Aufsatz zur sexuellen Aufklärung von Kindern, in dem sie die erzieherische Dringlichkeit einer kindgemäßen Darstellung des elterlichen Geschlechtsverkehrs betont. Da das Kind weder Scham noch sexuelle Empfindungen kenne, solle der Geschlechtsakt als Zeugungswunsch der Eltern und Ausdruck von Liebe und Zärtlichkeit dem Kind verständlich und emotional zugänglich gemacht werden.^[7]

An gleicher Stelle polemisierte sie in einer späteren Rezension gegen eine mütterliche Erziehung, die den Töchtern Triebangst und Schamgefühl (wegen eines unehelichen Kindes) vermittelt.^[8]

Ist der Tenor ihrer Publikationen häufig der Hinweis auf die Seelenqualen und Tagträumereien v. a. junger Frauen, die durch fehlende oder unzulängliche Sexualaufklärung verursacht sind, so wendet sie sich in Das Dienstmädchen als Mutter (1900) dem juristischen Aspekt des Themas zu: der strafrechtlichen Behandlung der Verführung unerfahrener Mädchen vom Lande durch seine Dienstherrn in der Gastfamilie: Die zeitgenössische Gesetzeslage schütze die Familienangehörigen vor solchen Übergriffen seitens des Personals, welche als strafwürdiges Vergehen angesehen seien; sie schütze aber nicht die Ehre des Mädchens, das sich in familiärer Obhut glaubt.^[9]

In Die Vorbereitung der Frau zur Lebensarbeit von 1899 setzt Eckstein sich zustimmend mit den Ansichten der Münchener Ärztin Dr. Adams-Lehmann auseinander: Diese fordert eine physische Ertüchtigung in der Mädchenerziehung und Aufhebung beruflicher Einschränkung für Frauen.^[10]

In einer durch Freud kritisch begleiteten und durch Leihgaben aus seiner Fachbibliothek unterstützten Broschüre^[11] von 1904, Die Sexualfrage in der Erziehung des Kindes befasst sie sich unter Berufung auf die zeitgenössische Wissenschaft und führende Psychiater mit der Schädlichkeit kindlicher Masturbation:

Sie empfiehlt die Verbündung des Erziehers mit dem gesunden Willen des Kindes mit dem Ziel, die Verachtung des Kindes für solche Regungen zu bestärken.^[12]

Motiv solcher kindlicher Selbstbefriedigung sei die Entschädigung für entzogene Liebe, der Mangel elterlicher Zuwendung.^[13]

Im Zusammenhang mit dieser Publikation kam es um 1905 schließlich zu einem Streit zwischen Freud und Eckstein. Freud sah sich – offenbar durch eine Suizidandrohung seitens der Eckstein genötigt -,^[14] trotz ablehnender Bescheide seitens der Presse, zu weiteren Bemühungen veranlasst, eine wohlwollend kritische Rezension zu platzieren. Im Anschluss daran ging es um den Wunsch Emmas, erneut (und ohne Berechnung) therapiert zu werden, den Freud, der mittlerweile vielbeschäftigt war, zumindest vorläufig ablehnen musste. Emma fühlte sich daraufhin offenbar durch Freud auf lieblose Weise zurückgestoßen und in ihrer weiblichen Ehre gekränkt, welchen Vorwurf dieser in einem Antwortschreiben durch Hinweis auf dessen innere Widersprüchlichkeit zu parieren suchte.^[15]

1908 rezensierte sie in der Zeitschrift Neues Frauenleben den unter Pseudonym veröffentlichten Lebensbericht des Pseudohermaphroditen Karl M. Baers.^[16]

Nach einer gynäkologischen Operation (vermutlich Hysterektomie aufgrund eines Myombefundes) um 1910, mit der zugleich ihre Beziehung zu Sigmund Freud ihr endgültiges Ende fand, zog Emma Eckstein sich völlig zurück. Dem Bericht ihres Neffen Albert Hirst zufolge kollidierte diese Operation mit einem erneuten Therapieversuch durch Freud, der diese Operation als verhängnisvolle Fehlentscheidung und ärztlichen Schwindel angesehen habe, welcher Emmas Neurose unheilbar mache.^[17] Die Operation wurde veranlasst durch Dr. Dora Teleky, einer Freundin der Familie Eckstein.

1918 erschien ihr Kinderbuch Von Spinnen und Ameisen, das 1962 eine Neuauflage erfuhr.^[18]

Emma Eckstein starb am 30. Juli 1924 an einer Hirnblutung.^[19]

Ecksteins Analyse durch Freud

Zwischen 1892 und 1893 begab sich Emma Eckstein im Alter von 27 Jahren vermutlich wegen einer als hysterisch diagnostizierten Gehstörung, neurotischen Angstzuständen und vager Symptome wie Magenschmerzen und leichter Depressionen in Verbindung mit ihrer Menstruation bei Freud in psychoanalytische Behandlung. Die genaue Art ihrer Beschwerden ist unbekannt.^[20]

In der Auseinandersetzung mit der komplexen Symptomatik Emma Ecksteins entwickelte Freud seine Vorstellungen über mögliche ätiologische Modelle zur Pathogenese der Hysterie (Verführung als Kindheitstrauma, Hysterie als Abwehr- bzw. Psychoneurose).

Die Therapie, deren intensive Phase wohl ein dreiviertel Jahr beanspruchte, muss in Hinsicht auf die erwähnten Gehstörungen zunächst ein Erfolg gewesen sein. Sie habe, so der Neffe Albert Hirst, im Anschluss einige Jahre ein völlig normales Leben geführt und dieser Erfolg sei angesichts der Prominenz der Ecksteins im damaligen Wien für Freud nicht unbedeutend gewesen.^[21]

Misslungene Operation

Freud stellte Fließ Emma Eckstein im Dezember 1894 vor. Die Operation fand im Februar 1895 statt. Die Gründe, die Freud bewogen haben, Emma Eckstein durch seinen Freund und kollegialen Intimus begutachten und operieren zu lassen, können nur rekonstruiert werden.^[23]

Freud vermutete bei Eckstein, zusätzlich zur Hysterie, eine „Nasenreflex-Neurose“, ein neuartiges, medizinisch unorthodoxes Krankheitsbild, das von seinem Freund Wilhelm Fließ, einem Hals-, Nasen- und Ohrenarzt vertreten wurde.^[24]

Fließ führte eine Reihe von Beschwerden, über die Eckstein geklagt haben muss, auf einen Symptomkomplex zurück, den er von sog. Genitalstellen in der Nase aus zu beeinflussen suchte: Darunter Menstruationsbeschwerden und neuralgische Magenschmerzen (die er zugleich und unter Berufung auf Freuds sexualätiologische Begründung der Neurasthenie als typische Folge der Onanie beschrieb^[25]). Während Freud also bemüht war, die als hysterisch diagnostizierten Symptome der Eckstein analytisch zu therapieren, überließ er die Beschwerden, die er als nicht psychoneurotisch bedingt ansah, seinem Freund und Kollegen.^[26]

Fließ behandelte diese Beschwerden durch Kokain und Kauterisation innerhalb der Nase. Dies führte seiner Ansicht nach zu temporären positiven Ergebnissen, wie der Verbesserung depressiver Symptome.^[27] Er nahm an, dass eine Operation am Knochen der Nasenmuschel, im Gegensatz zur Kauterisation, zu dauerhafter Besserung führen könnte und begann, an diagnostizierten PatientInnen Operationen durchzuführen, zu deren frühesten Kandidaten Eckstein gehörte.

Emma Ecksteins Operation war ein Desaster. Sie litt an Infektionen und starken Blutungen; Freud rief Robert Gersuny^[28] zur Hilfe, den er ursprünglich schon bei der Operation gerne dabei gehabt hätte. Gersuny leistete ersten Beistand, verhielt sich jedoch, so Freud, eher ablehnend. Freuds befreundeter Kollege Rosanes kam schließlich an seiner Statt und entfernte unvorsichtiger- und unvermuteterweise einen Streifen Verbandsgaze, den Fließ in der Wunde hinterlassen und der die Heilung zwei Wochen lang verhindert hatte. Emma wäre daraufhin fast verblutet. Freud war einer Ohnmacht nahe und fassungslos. Man brachte Emma unter der Aufsicht von Rosanes in das Sanatorium Löw. Trotz der Entfernung der Gaze wiederholten sich die Blutungen. Es waren zwei weitere Operationen notwendig. Gersuny und Gussenbauer vermuteten eine Verletzung der Carotis. Emmas Zustand beruhigte sich erst im Frühsommer des Jahres. Fließ forderte von Gersuny ein Entlastungsschreiben, das er allerdings nicht bekam. Freud suchte seinen Freund diesbezüglich zu beruhigen und suchte mit ihm nach einer Erklärung für die wiederkehrenden Blutungen seiner Patientin:

Ecksteins Nasengänge waren so stark beschädigt, dass sie permanent entstellt blieb. Trotz der desaströsen Vorfälle aber blieb sie Freud treu.

Der Arzt und Psychoanalytiker Max Schur hat zuerst auf den medizinischen Skandal dieser Operation aufmerksam gemacht und Freuds mangelnde ärztliche Gewissenhaftigkeit im Umgang mit diesem Fall und seiner Nachbearbeitung notiert: Die Korrespondenz mit Fließ enthülle Freuds verzweifelte Versuche, die Tatsache nicht zur Kenntnis zu nehmen, dass Fließ wegen dieses beinahe tödlichen Irrtums von jedem Gericht wegen eines Kunstfehlers hätte verurteilt werden können.^[30]

Verführungstheorie

In einem Brief an Fliess 1897 zitiert Freud Ecksteins analytische Ergebnisse – als analytische Behandlerin an einem jungen Mädchen – als neuerliche Bekräftigung der später sogenannten Verführungstheorie, die besagt, dass Hysterie die spezifische Folge kindlichen sexuellen Missbrauchs durch einen Erwachsenen sind, meist den Vater:

Masson findet darüber hinaus Belege dafür, dass Emma Eckstein als Analysandin selbst solche Missbrauchs – bzw. Attentatserinnerungen berichtet haben muss:^[32]

• Wenn Freud Emma Eckstein als hysterisch diagnostiziert hat und wenn Freud 1896 in seinem ominösen Vortrag Zur Ätiologie der Hysterie^[33] für alle ihm bekannten achtzehn Fälle eine solche Zurückführung des hysterischen Symptoms durch die analytische Arbeit behauptet, dann muss Emma zu diesen achtzehn Fällen gehört haben.
• Die im unveröffentlichten Entwurf zu einer Psychologie genannte Emma ist laut Masson tatsächlich Emma Eckstein. Da Freud diesen Entwurf für seinen Freund Fließ verfasst habe, der Emma kannte, habe es für Freud keine Notwendigkeit gegeben, die betreffende Person zu anonymisieren. Die von Freud hier beschriebenen Szenen aus der Erinnerungsarbeit seiner Klientin aber schildern genau ein solches Attentat im Alter von acht Jahren und dessen nachträgliche Konsequenzen in der Pubertät (wenn auch im Rahmen ganz anderer Überlegungen Freuds; vgl. u. Literatur)

Masson begründet hiermit in Abgrenzung von Max Schur seine „(…) These, dass Emma Eckstein die Patientin war, deren Fall Freud zu seiner Verführungstheorie angeregt hat“.^[34] Max Schur war hier zu dem gegenteiligen Schluss gelangt.

Bedeutung für die Psychoanalyse

Ernest Jones, der erste umfassende Biograph Freuds, setzte sie mit Persönlichkeiten wie Lou Andreas-Salomé und Marie Bonaparte gleich als einen Typ Frau von mehr intellektueller und vielleicht maskuliner Art... [welche] eine bedeutende Rolle in Freuds Leben spielte und die sein besonderes, im Gegensatz zum sanften weiblichen Typus allerdings nicht erotisch grundiertes Interesse gefunden habe.^[35]

Freuds Typisierung einer gewissen Klasse von Frauen, deren elementare Leidenschaftlichkeit zuletzt die Möglichkeit einer analytischen Behandlung aufhebe, wird gelegentlich auf seine Erfahrung mit Emma Eckstein zurückgeführt: Das elementar-frauenzimmerliche, dass er in einem Schreiben an Emma feststellt, sei verantwortlich für das Scheitern der analytischen Bemühung, da er bei solchen Kandidatinnen nur die Wahl zwischen voller Gegenliebe oder Inkaufnahme der Feindschaft des verschmähten Weibes habe. In Freuds Sichtweise sind solche Frauen außerstande ihre Liebesbedürftigkeit als typisches Übertragungsphänomen zu reflektieren.^[36]

Von Verwandten wurde sie als erste analytisch behandelte Patientin Freuds bezeichnet.^[37] Es gibt eindeutige Hinweise darauf, dass Freud ihr nach der ursprünglichen Behandlung seinerseits Patientinnen zur analytischen Behandlung überwiesen hat.^[38] Damit kann sie als erste weibliche Psychoanalytikerin gelten.^[39]

Sie gilt darüber hinaus als Vorbild der Irma in Freuds prototypischer Deutung des Traums von Irmas Injektion.^[40]

Jeffrey Masson sieht einen eindeutigen Zusammenhang zwischen der Abkehr von der Verführungstheorie und Ecksteins misslungener Operation. Die katastrophalen Folge der Operation im Frühjahr 1895 und die Reaktion im Wiener Ärztekollegenkreis hätten ihm zufolge Freud, den eigentlichen Entdecker der gravierenden seelischen Auswirkungen von Traumatisierung durch Kindesmissbrauch, bewogen, diese Entdeckung zu widerrufen.^[41] Hieraus resultiere zugleich die allgemeine Nachwirkung der psychoanalytischen Lehrmeinung auf die zeitgenössische, traumaverleugnende Psychotherapie, die solche Verführungsberichte als bloße ödipale Phantasie wahrzunehmen zwinge.^[42]

Obwohl breite Übereinstimmung und Ablehnung bezüglich Freuds eklatanter Leugnung eines Kunstfehlers durch Fließ herrscht,^[43] wird Ecksteins Bedeutung in Hinblick auf Freuds Absage an die Verführungstheorie außer von Masson selbst nur selten hervorgestellt; für Masson sei sie laut Kritikern das prototypische psychoanalytische Opfer, durch Freud und Fliess zu ihren Zwecken missbraucht und somit Symbol für Massons Agenda.^[44]

Das Wörterbuch der Psychoanalyse kommentiert wie folgt:

In einer aktuellen Revision des Falls Freud/Eckstein interpretiert der italienische Psychoanalytiker Carlo Bonomi die Operation als retraumatisierende Neuauflage eines frühen Kastrationstraumas Emmas. (Freud hat in den Fließbriefen eine erinnerte Beschneidungsszene Emmas festgehalten.) Im Irma-Traum trete Freuds unbewusste Identifikation mit Emma zu Tage. In der Abwehr dieser Identifikation, dem „männlichen Protest“ Freuds, sieht er zugleich ein unbewusstes Motiv im Ursprung der Psychoanalyse überhaupt wirksam.^[45][46]

Der Göttinger Psychotherapeut und Lehranalytiker Jürgen Kind macht in seinem 2017 erschienenen, psychoanalysekritischen Buch Das Tabu auf die Aktualität der Freudschen Schuldverleugnung im Fall Eckstein aufmerksam. Hier sei eine „Wendung zur Opferbeschuldigung“ (Freuds unterstellte „Sehnsuchtsblutungen“) vollzogen worden, die es auch heute noch erlaube, Behandlungsfehler als patientenverursachte Komplikation zu kaschieren: „Der Fall Emma Eckstein ist mehr als eine finstere Episode in der Geschichte der Psychoanalyse. Er ist von überragender Bedeutung zum Verständnis einer bestimmten Form des Denkens Freuds … Man wird fündig werden, das demonstriert dieser Fall, denn letztlich hat der Patient das, was man ihm antat, unbewusst gewünscht.“^[47]

Siehe auch

• Geschichte der Psychoanalyse

Literatur

Zur Quellenlage

In der Erstveröffentlichung der Dokumente aus der Frühzeit der Psychoanalyse^[48] fehlten sämtliche Briefe, die Emma Eckstein betrafen;^[49] ein Hinweis findet sich in dem hier erstveröffentlichten, von den Herausgebern sogenannten Entwurf einer Psychologie von 1885 im Kapitel: Das hysterische proton pseudos, wo Freud eine Emma erwähnt, um die Funktionsweise der hysterischen Abwehr zu analysieren.^[50]

Der Psychoanalytiker Max Schur erhielt die Erlaubnis, die Originalbriefe einzusehen und publizierte 1966 in einem Aufsatz die Geschichte Emma Ecksteins als erster. Weitere Aufschlüsse brachte die Veröffentlichung sämtlicher Briefe Freuds an Fließ durch Jeffrey Masson im Jahr 1985. Masson (1984) dürfte in Hinsicht der Quellenlage der wohl umfassendste Bericht sein: Neben seiner Recherche zur publizistischen Tätigkeit Ecksteins verfügte er als Herausgeber über die vollständige Kenntnis der erhaltenen Fließ-Briefe, der Briefe Freuds an Eckstein aus deren Nachlass,^[51] sowie Zugang zu der unveröffentlichten Autobiographie Albert Hirsts (1887–1974), Analysed and Reeducated by Freud himself und den Interviews, die K. R. Eissler um 1950 mit Angehörigen der Eckstein (Albert Hirst und Dr. Ada Elias) geführt hat. K.R. Eissler widmete dem Streit um die Verführungstheorie seine letzte, 2001 postum veröffentlichte Studie: Freud and the seduction theory. A brief love affair^[52]

• Freuds Fallbeschreibung in: Die endliche und die unendliche Analyse (1937), in. Gesammelte Werke, Band 16, S. 66. kann mit plausiblen Gründen auf Emma Eckstein bezogen werden.^[53]
• Freuds Entwurf einer Psychologie^[54]
• Max Schur (1966): Some additional day residues of the specimen dream of psychoanalysis. In: R. M. Loewenstein et al. (Hrsg.): Psychoanalysis. New York 1966, S. 45–85
• Max Schur: Sigmund Freud. Leben und Sterben. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1973
  • Taschenbuchausgabe: Suhrkamp (st 778), Frankfurt 1982; 3. Auflage 2006, ISBN 3-518-37278-5
• Jeffrey M. Masson: Was hat man dir, du armes Kind, getan? Rowohlt, Reinbek 1984; zit. als: Masson (1984)
  • überarbeitete Neuausgabe als: Was hat man dir, du armes Kind, getan? oder: Was Freud nicht wahrhaben wollte. Aus dem Amerikanischen neu übersetzt und kritisch bearbeitet von Monika Waldmüller. Kore, Freiburg im Breisgau 1995
• Didier Anzieu: Freuds Selbstanalyse und die Entdeckung der Psychoanalyse, München: Verlag Internationale Psychoanalyse 1990 (Übersetzung der 3., überarbeiteten und aktualisierten frz. Ausgabe von 1988)
• Emma Eckstein. In: Élisabeth Roudinesco, Michel Plon: Wörterbuch der Psychoanalyse: Namen, Länder, Werke, Begriffe. Übersetzung aus dem Französischen. Springer, Wien 2004, ISBN 3-211-83748-5, S. 203 f.
• Eckstein, Emma. In: Wörterbuch der Psychoanalyse (google books)

Weblinks

• Lebenslauf und Werke von Emma Eckstein im ARIADNE-Projekt Frauen in Bewegung der Österreichischen Nationalbibliothek
• Bertrand Vischyn: Eckstein, Emma (1865–1924). In: Alain de Mijolla (Hrsg.): International Dictionary of Psychoanalysis. Vol. 1. Gale Cengage, 2005. eNotes.com. 23 Dec, 2012 <http://www.enotes.com/emma-eckstein-reference/>

Einzelnachweise

1. ↑ Das Original dieser Fotografie befindet sich in der Library of Congress; vgl. hierzu Eli Zaretsky: Freuds Jahrhundert, Die Geschichte der Psychoanalyse. dtv, München 2009, Bildnachweis S. 619
2. ↑ Vgl. hierzu und dem Folgenden: Schlesinger, Therese (geb. Eckstein). In: dasrotewien.at – Weblexikon der Wiener Sozialdemokratie. SPÖ Wien (Hrsg.)
3. ↑ Vgl. dazu: Biografie von Therese Schlesinger auf biografiA
4. ↑ Vgl. Archivlink (Memento vom 24. September 2015 im Internet Archive)
5. ↑ Vgl. Masson (1984), S. 270 f., sowie: D. J. Lynn, G. E. Vaillant: Anonymity, neutrality, and confidentiality in the actual methods of Sigmund Freud: a review of 43 cases, 1907-1939. In: Am J Psychiatry. Band 155, Nr. 2, Februar 1998, S. 163–171, PMID 9464193 (online).  doi:10.1176/ajp.155.2.163 (zurzeit nicht erreichbar)
6. ↑ Lisa Appignanesi, John Forrester: Die Frauen Sigmund Freuds. München (dtv) 1996, S. 192 f.
7. ↑ Original in: Die neue Zeit, Revue des geistigen und öffentlichen Lebens, 18 (1899–1900), S. 666–669 Emma Eckstein, Eine wichtige Erziehungsfrage (Pdf, 300Kb, abgerufen am 18. Dezember 2012); Vgl. auch Masson (1984), Anhang A: Freud und Emma Eckstein, S. 263ff. Diesen Aufsatz erwähnte Paul Federn eine gute Dekade später in einer Sitzung der Wiener Psychoanalytischen Vereinigung 1911 als frühes Zeugnis einer im Sinne Freuds zu gestaltenden, nicht unterdrückenden Sexualerziehung.Protokoll der 125. Sitzung am 4. Januar 1911 (Pdf, 1009Kb), S. 6 des Dokuments. (abgerufen am 6. Januar 2013)
8. ↑ Die neue Zeit, Revue des geistigen und öffentlichen Lebens, 21, Nr. 24 (1902–1903), S.768; (abgerufen am 18. Dezember 2012)
9. ↑ Das Dienstmädchen als Mutter in: Dokumente der Frauen,2, Nr. 14 (1899–1900),hgg. von Auguste Fickert, Marie Lang und Rosa Mayreder, S. 594–598; referiert nach Masson (1984), S. 272
10. ↑ in: Dokumente der Frauen. Bd. 2, Nr. 19 (1899)
11. ↑ vgl. Lisa Appignanesi, John Forrester: Die Frauen Sigmund Freuds. München (dtv) 1996, S. 192: Emma hatte seit 1902 an dieser Broschüre gearbeitet, die zuletzt Freuds Zustimmung fand: Laut Appignanesi und Forrester (…) lobte (er) (…) die Endfassung und gab dem Text in Anlehnung an Emmas pädagogischen Ton den Spitznamen "Das Licht der Welt" (ebd.)
12. ↑ Die Sexualfrage in der Erziehung des Kindes, Leipzig: Curt Weigand, 1904 (38 Seiten); Zitat und Referat nach Masson (1984), S. 267 ff.
13. ↑ Vgl. Masson (1984), S. 270; Masson macht darauf aufmerksam, wie sehr diese Beurteilung von den früheren Freudschen Ansichten zur (infantilen) Masturbation abweicht; Bertrand Vischyns Artikel zu Emma Eckstein sieht in dieser Abkehr Ecksteins von Freuds Auffassung den eigentlichen Bruch der Beziehung begründet, den er entsprechend auf 1905 datiert.(s. Weblinks)
14. ↑ Masson (1984), S. 276, Brief an Eckstein vom 11. Februar 1905
15. ↑ Vgl. Masson (1984), S. 280 f., Brief an Eckstein vom 30. November 1905
16. ↑ Aus eines Mannes Mädchenjahren. Von N. O. Body. (Emma Eckstein); In: Neues Frauenleben, 20. Jg., Nr. 9, 1908; vgl. Artikelübersicht der Austrian National Library (Memento vom 31. August 2007 im Internet Archive)
17. ↑ Vgl. Masson (1984), S. 282 f.; Freud (1937) jedoch bestätigt – zumindest nachträglich – einen solchen Befund (vgl. Literatur: Freuds Falldarstellung (1937))
18. ↑ Wien: Deutscher Verlag für Jugend und Volk. 1918 (Konegens Kinderbücher 104); vgl. Eintrag auf Eckstein Emma auf biografiA (biografische Datenbank und Lexikon österreichischer Frauen)
19. ↑ Lisa Appignanesi, John Forrester: Die Frauen Sigmund Freuds. München (dtv) 1996, S. 194
20. ↑ Vgl. Masson (1984), S. 77; K.R. Eissler: Preliminary remarks on the Emma Eckstein case history (Abstrakt), sowie: Literatur: Freuds Falldarstellung (1937)
21. ↑ Vgl. Masson (1984), S. 278.
22. ↑ zitiert nach Masson (1984), S. 85; vgl. Englische Version des Briefes vom 8. März 1895; abgerufen am 6. Januar 2013
23. ↑ Vgl. hierzu u. d. Folgenden: Kap. Freud, Fließ und Emma Eckstein in: Masson (1984), S. 76–100.
24. ↑ Zu Fließ und der Nasenreflex-Neurose vgl. v. a.: Frank J. Sulloway: Freud. Biologe der Seele. Jenseits der psychoanalytischen Legende, Köln-Lövenich 1982 (orig. N.Y., 1979), Kap. Der biomedizinische Hintergrund der Theorien von Fließ, Nase und Geschlecht, S. 216 ff. Die hier zugrundegelegten Zusammenhänge beruhen Sulloway zufolge auf der medizinisch nicht umstrittenen Tatsache, dass es in der Nase und der Nasenscheidewand eine Gewebsform (sog. Schwellkörpergewebe) gibt, das sich ansonsten nur an den Genitalien und Brustwarzen findet, und dass deren Reaktionen gelegentlich korrespondieren. Solche Eingriffe, wie die Fließ’ sche Kokainisierung oder Ätzung etc. hatten damals offenbar einigen klinischen Erfolg und wurden von Gynäkologen (etwa zur Behebung von Menstruationsbeschwerden) ernsthaft diskutiert.(vgl. Sulloway, ebd.)
25. ↑ Vgl. Masson (1984), S. 98. Masson zitiert Fließ’ 1902 veröffentlichte, Freud gewidmete Abhandlung Über den ursächlichen Zusammenhang zwischen Nase und Geschlechtsorgan
26. ↑ Masson (1984), S. 78 f. versucht plausibel zu machen, dass das eigentliche Motiv Freuds, seiner Patientin diese - ansonsten fragwürdige - Operation anzuraten, Emmas Masturbationsneigung gewesen sei.
27. ↑ Aus den Briefen an Fließ geht hervor, dass Freud selbst im zeitlichen Umfeld der anstehenden Operation seine Nebenhöhlenentzündungen, Kopfschmerzen und dysphorischen Zustände auf diese Weise durch Fließ und in Eigenregie zu behandeln versuchte; vgl. etwa Brief an Fließ vom 24. Januar 1895 Briefanfang in der übersetzten Version
28. ↑ Wiener Chirurg und Kunstliebhaber
29. ↑ zitiert nach Masson (1984), S. 122; vgl. auch den an dieser Stelle anschließend zitierten Brief vom 4. Mai 1895, wo Freud diese Diagnose anhand von Emmas Patientendaten (…)sie war von jeher eine Bluterin(…) zu befestigen sucht.(ebd. S. 123). Die damalige Medizin kannte den Begriff der vikariierenden Menstruation (menstruatio vicaria), bei der die Regelblutung etwa durch Nasenbluten ersetzt sei. Fließ glaubte, dass alle Lebensereignisse innerhalb eines Organismus, unabhängig vom faktischen Geschlecht, durch zwei Perioden determiniert und mit mathematischer Präzision herleitbar seien: die weibliche (28 Tage) und die männliche Periode (23 Tage). (vgl. dazu Sulloway (1982)). Freud folgte ihm zeitweilig in diesem Glauben.
30. ↑ Max Schur: The Guilt of the Survivor, unveröffentlichter Aufsatz, befindlich in der Library of Congress. Zitiert nach Masson (1984), S. 89.
31. ↑ zitiert nach Masson, (1984), S. 137
32. ↑ Vgl. hierzu: Masson (1984), S. 108 ff. Kap. Emma Ecksteins Verführung
33. ↑ Zur Ätiologie der Hysterie – Internet Archive
34. ↑ Masson (1984), S. 108
35. ↑ Ernest Jones, The Life and Work of Sigmund Freud (Penguin 1964) p. 474. Lisa Appignanesi, John Forrester: Die Frauen Sigmund Freuds. München (dtv) 1996, S. 12 f.
36. ↑ Lisa Appignanesi, John Forrester: Die Frauen Sigmund Freuds. München (dtv) 1996, S. 194; vgl. auch Masson (1984), S. 280 f.: Freuds Brief an Emma Eckstein vom 30. November 1905
37. ↑ Masson (1984), S. 77.
38. ↑ Vgl. Masson (1984), Anhang A: Freud und Emma Eckstein, S. 265 u.f.; Masson fand neben der beiläufigen Erwähnung einer solchen Tätigkeit Ecksteins durch Freud (in einem Brief an Fließ vom 12. Dezember 1897) im Nachlass Ecksteins 14 Briefe Freuds aus der Zeit zwischen 1895 und 1910; darunter eine undatierte Notiz auf einer Visitenkarte Freuds, die auf ein solches kollegiales Verhältnis vor 1902 hinweist.
39. ↑ Vgl.: Lisa Appignanesi, John Forrester: Die Frauen Sigmund Freuds. München (dtv) 1996, S. 191, sowie den Artikel "Eckstein, Emma" im International Dictionary of Psychoanalysis, s. Weblinks
40. ↑ Vgl. hierzu ursprünglich: Max Schur (1966)
41. ↑ Vgl. auch: Massons Darstellung und Resümee im Radiointerview von 1984 (abgerufen am 24. Februar 2013)
42. ↑ Masson (1984), S. 217 ff.
43. ↑ Gay, p. 84-5
44. ↑ Robinson, S. 129, vgl.: Kap. Emma Eckstein. In: Paul Robinson: Freud and his critics. University of California Press, Berkeley / Los Angeles / London 1993
45. ↑ Carlo Bonomi: The significance of Emma Ecksteins Circumcision. (PDF; 307 kB) 2013
46. ↑ Zu Freuds Kastrationskomplex und der zeitgenössischen medizinischen Praxis der weiblichen Kastration vgl. auch Carlo Bonomi: Freud und die Kastration. (PDF; 132 kB) 1995
47. ↑ Jürgen Kind: Das Tabu: Was Psychoanalytiker nicht denken dürfen, sich aber trauen sollten. Klett-Cotta, 2017, ISBN 978-3-608-96131-7, Kapitel 5.1, S. 199–203, Google books
48. ↑ Aus den Anfängen der Psychoanalyse: Briefe an Wilhelm Fliess, Abhandlungen und Notizen aus den Jahren 1887-1902, (1950 im S. Fischer-Verlag) herausgegeben und kommentiert von Anna Freud, Ernst Kris u. Marie Bonaparte
49. ↑ Zum editorischen Skandal dieser beschönigenden Erstveröffentlichung vgl. etwa: Hans-Martin Lohmann: Familienbande und Entdeckerfreuden. In: Die Zeit, Nr. 42/
50. ↑ Beide Fundstellen, Freud (1937) und die des Entwurfs, werden in Bertrand Vischyns Artikel (s. Weblinks) umstandslos auf Emma Eckstein bezogen. Vorsichtiger verhält sich das Wörterbuch der Psychoanalyse: „Möglicherweise dachte Freud an sie zurück, als er 1937 ‚Die endliche und die unendliche Analyse‘ schrieb.“ (Eckstein, Emma. In: E. Roudinesco, Michel Plon (Hrsg.): Wörterbuch der Psychoanalyse. Springer, 2004 (deutsch), S. 203–204 (s. Weblinks))
51. ↑ Vgl. Faksimiles der Briefe auf: Sigmund Freud Digitale Edition (Memento vom 6. Januar 2016 im Internet Archive)
52. ↑ K. R. Eissler: Freud and the seduction theory. A brief love affair. Internat. Univ. Press, Madison CT 2001; Vgl. hierzu: Preliminary Remarks On Emma Eckstein’s Case History(1997). Journal of the American Psychoanalytic Association, 45:1303-1305; sowie H. J. Trojes Vortrag „Lebensweg und Werk des Psychoanalytikers Dr. phil. Dr. med. Kurt Robert Eissler (1908–1999) aus persönlicher Sicht“
53. ↑ Vgl. Masson (1984), S. 276 ff.; Freuds Darstellung auf Projekt Gutenberg-DE
54. ↑ Lutecium.fr (PDF; 320 kB), hier S. 37 ff.; abgerufen am 29. Dezember 2012