Seite - 297 - in Biografien bedeutender österreichischer Wissenschafterinnen - »Die Neugier treibt mich, Fragen zu stellen«

Haid | H 297 am neu gegründeten Institut für Volksmusikforschung an der damaligen Akademie und ab 1970 Hochschule für Musik und darstellende Kunst Wien formte sie in den Jahren 1966 bis 1976 zusammen mit Deutsch die akademische Disziplin österreichische Volksmusik- forschung. Walter Deutsch schreibt darüber: „Was nun folgte, kann aus der Perspektive des hier dargestellten Rückblicks als ein Aufbauwerk von historischer Dimension bezeichnet werden. Innerhalb von zwei Jahren hat das Institut für Volksmusikforschung […] die Auf- merksamkeit der Öffentlichkeit auf die musikalischen Traditionen gelenkt und die Volks- musikforschung als eigen geführte Disziplin in den musikalischen Zentren Wiens bewusst gemacht“ (Deutsch 2011a, S. 242–243). Sie wirkte in allen Belangen des Institutes wie beim Aufbau der Bibliothek, bei den internationalen „Seminaren für Volksliedforschung“ in den Jahren 1965 bis 1977, bei den Schriften zur Volksmusik und den zahlreichen Feldforschun- gen, „eine der ersten und wichtigsten Aufgaben“ (Deutsch 1985, S. 10), als Partnerin von Walter Deutsch intensiv und gestaltend mit. Das Doktoratsstudium und die damit verbundenen Kontakte zu Richard Wolfram (1901– 1995), Leopold Schmidt (1912–1981), Károly Gaál (1922–2007), Walter Graf (1903–1982) und Dietrich Schüller veränderten ihre Sichtweisen und Zugänge zur österreichischen Volksmusikforschung. Deutsch hebt besonders den Einfluss des Volkskundlers Helmut Fielhauer (1937–1987) hervor, der sozialwissenschaftliche Fragestellungen im Fach Volks- kunde einbrachte und damit G. H.s Sicht „auf Fragen der Musik als gesellschaftliches Phä- nomen“ (Deutsch 2011a, S. 244) öffnete. Zusammen mit Fielhauer gab sie 1976 in der Reihe Veröffentlichungen des Instituts für Volkskunde einen Sammelband zur musikalischen Volkskultur in Niederösterreich heraus (vgl. Haid/Fielhauer 1976b). Sie nahm 1972/1975 an der zweiten ortsmonographischen Erhebung des Instituts unter der Leitung von Károly Gaál und Olaf Bockhorn in Tadten teil (vgl. Haid 1976c). Gaál beeinflusste durch diesen soziologisch-ortsmonographischen Ansatz, bei dem die „Beziehungen zwischen Mensch und Erscheinung, Gemeinschaft und Wirtschaftsform und Vergangenheit und Gegenwart“ (Wolfau 1969, S. 23) in einem Team von KollegInnen erforscht wurden, den methodischen Zugang in der Volksmusikforschung. Dieses Studium schloss sie im Jahr 1974 mit der Ar- beit Neujahrssingen und Neujahrslied in Niederösterreich mit besonderer Berücksichtigung des Piestingtales (Haid 1974) ab. Nach Ursula Hemetek und Evelyn Fink beschritt sie mit dieser Arbeit „einen inhaltlichen und methodischen Weg, dem sie treu bleiben sollte. Als Primär- quelle die Feldforschung sowohl in actu als auch explorativ, die historisch-quellenkritische Recherche, Brauch und Musik als Einheit“ (Hemetek/Fink [2002], S. [1]). Als erste akademische, hauptamtliche Fachkraft übernahm G. H. das Generalsekretariat des Österreichischen Volksliedwerkes in den Jahren 1976 bis 1989. Maria Walcher schreibt hierzu: „Das Österreichische Volksliedwerk bot ihr – als Institution zwischen Forschung und Pflege angesiedelt – alle Möglichkeiten, theoretische Ansätze und Erkenntnisse mithil- fe praktischer Projekte und Veranstaltungen auszuprobieren und umzusetzen, Wissenschaft in Austausch mit Erfahrungswissen zu bringen, statistische, eingefrorene Vermittlungsmo- delle infrage zu stellen und zeitgemäße Strategien zu entwickeln“ (Walcher 2011, S. 32). Sie förderte in dieser Zeit die wissenschaftliche Forschung u. a. durch Feldforschungen, war für Inhalt und Redaktion des Jahrbuch des Österreichischen Volksliedwerkes verantwortlich, führte Tagungen und Schulungen durch, initiierte das Projekt „Corpus Musicae Popularis