Seite - 489 - in Biografien bedeutender österreichischer Wissenschafterinnen - »Die Neugier treibt mich, Fragen zu stellen«

Knorr-Cetina | K 489 1964 legte K. K.-C. die ExternistInnenreifeprüfung ab und begann im SS 1965 an der Uni- versität Wien Anglistik, Germanistik und Romanistik zu studieren, wechselte jedoch nach dem dritten Semester zur Ethnologie als Hauptfach mit den Nebenfächern Anglistik und Soziologie. Während des Studiums betrieb sie Sprachstudien in London, Vevey und Laus- anne. 1969 heiratete sie Dietrich Walter Knorr, das Paar hat drei Kinder. 1971 promovierte sie bei Haekel und Hirschberg. Im Mittelpunkt der strukturanalytischen Untersuchung ih- rer Dissertation „Struktur, Morphologie und Motive einer Oralliteratur. Das Erzählungsgut eines bolivianischen Guarani Stammes“ steht nicht für ein spezifisches Genre mündlicher Überlieferung, sondern die Kultur eines Tupi-Guarani Stammes, als deren wesentlichen, weitgehend unberührten Bestandteil sie das vorliegende Erzählmaterial wertet. Das Ma- terial, 70 Erzählungen, wurde 1964 in einer 8-monatigen Feldforschung von Dr. Jürgen Riester bei einem Tupi-Guarani Stamm in Bolivien gesammelt. Das Thema zeigt schon die Verlagerung ihres Interesses von der Völkerkunde, die für sie in Wien zu sehr historisch orientiert war, hin zur Soziologie. Nach dem Diplom für Soziologie am Institut für Höhere Studien (IHS) in Wien wur- de sie dort von 1972–1978 als Assistenzprofessorin angestellt, daneben hielt sie Vorlesun- gen an den Universitätsinstituten für Soziologie und Völkerkunde. Im Zuge der Ausein- andersetzung um den Positivismusstreit in der deutschen Soziologie begann sie sich mit Wissenschaftsforschung zu beschäftigen. Die andauernden Diskussionen über Status und Methodologie der Sozialwissenschaften waren für sie „...a constant stimulus for reflection on and for the continued interest in science“. Als sie 1976 mit einem Stipendium an die University of California in Berkely ging, war sie entschlossen, „...to do something comple- tely different, non-quantitative, to use a different approach,...“ (Callebaout 1993,181). Das Buch „The Manufacture of Knowledge“ ist das erste Ergebnis dieses neuen Ansatzes. Sie hatte NaturwissenschafterInnen bei der Arbeit im Labor beobachtet und damit „...found some native tribes in my own society, and the esoteric, the strange, the challenge of NOT understanding which I had looked for“ (Knorr 1991, 3). Von Oktober 1976 bis Oktober 1977 analysiert sie für diese empirische Studie Laborarbeiten und Forschungspapiere eines großen naturwissenschaftlichen Forschungszentrums in den USA mit anthropologischen und ethnographischen Methoden. Sie gehört mit Bruno Latour und Steve Woolgar zu den einflussreichsten Autoren der Laboratory Studies. Sie stellt dabei die These auf, dass wis- senschaftliche Erkenntnis keineswegs zureichend als kognitiver Prozess mit bestimmten methodischen Voraussetzungen beschrieben werden könne, wie das der Kritische Rationa- lismus versucht. Vielmehr müsse die wissenschaftliche Erkenntnis als Resultat eines sozia- len und technischen Konstruktions- und Herstellungsprozesses beschrieben und verstanden werden, der weitgehend von zur Verfügung stehenden Ressourcen und den Arbeitsbedin- gungen der Forscher − auch der Naturforscher − abhänge. Zudem beschreibt sie den Prozess der Normierung, durch den aus der vielfältigen Interaktion im Labor das wissenschaftliche Produkt („research paper“) hergestellt wird. Besonderen Wert legt sie dabei auf die Interaktion innerhalb der Arbeitsgruppe und über diese hinaus. Für das Forschen und wissenschaftliche Arbeiten, das sie in Labors beob- achtete und beschrieb, prägt sie den Begriff des „Labor-Opportunismus“: Demnach sind wissenschaftliche Entscheidungen und Wahlhandlungen („Selektionen“) in erster Linie an