Seite - 644 - in Biografien bedeutender österreichischer Wissenschafterinnen - »Die Neugier treibt mich, Fragen zu stellen«

N | Nagl-Docekal644 Theologie zwischen Zeiten und Kontinenten. Festschrift für Elisabeth Gössmann, Herder, Freiburg, Basel, Wien 1993, S. 224–238. Gibt es eine moralische Differenz der Geschlechter? Zum Problem einer feministischen Ethik. In: Doyé, S. / Heinz, M. / Kuster, F. (Hg): Perspektiven feministischer Philosophie. BUGH, Wuppertal 1994, S. 125–152. Ist Fürsorglichkeit mit Gleichbehandlung unvereinbar? In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 42 (1994), 6, S. 1045–1050. Die Philosophie der Familie bei Rousseau, Kant und Hegel – Ein Schlüssel zum Verständnis heutiger Lebensformen (in Deutsch und Tschechisch). In: Havelkova, H. (Hg.): Gibt es ein mitteleuropäisches Ehe- und Familienmodell? Verlag des Theaterinstituts, Prag, 1995, S. 9–18. Moralphilosophie und politische Theorie unter feministischer Perspektive. In: Vetter, H. / Liessmann, K.-P. / Angsüsser, U. (Hg.): Philosophia practica universalis. Festgabe für Johann Mader zum 70. Ge- burtstag, Peter Lang, Frankfurt/M. 1996, S. 215–228. Feminist Ethics: How It Could Benefit from Kant’s Moral Philosophy. In: Schott, R. M. (Ed.): Femi- nist Interpretations of Immanuel Kant. The Pennsylvania State University Press, University Park, 1997, S. 101–124. Feministische Politische Theorie: Ergebnisse und aktuelle Probleme. In: Koller, P. / Puhl, K. (Hg.): Current Issues in Political Philosophy: Justice in Society and World Order. Hölder-Pichler-Tempsky, Wien, 1997, S. 236–252. Feministische Ethik oder eine Theorie weiblicher Moral? sowie: Ein Postscriptum zum Begriff „Ge- rechtigkeitsethik“. In: Horster, D. (Hg.): Weibliche Moral – ein Mythos? Suhrkamp, Frankfurt/M. 1998, S. 42–72 und S. 142–153. Nach der Gleichstellung. Fragen der Gerechtigkeit in der heutigen feministischen Theorie. In: Heinz, M. / Kuster, F. (Hg.): Geschlechtertheorie/Geschlechterforschung – ein interdisziplinäres Kolloquium, Kleine, Bielefeld 1998, S. 105–116. Unabgegoltene Motive der Geschichtsphilosophie Kants. In: Mittelstraß, J. (Hg.): Die Zukunft des Wissens. XVIII. Deutscher Kongress für Philosophie, Konstanz 1999, Universitätsverlag, Konstanz 1999, S. 1157–1164. Dualismus, philosophisch. In: Goessmann, E. et al. (Hg.): Wörterbuch der Feministischen Theologie, 2. Aufl., Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, 2002, S. 98–99. Doing Philosophy as a Feminist. Ergebnisse und Perspektiven der internationalen Debatte. In: Chris- tensen, B. et al. (Hg.): Wissen/Macht/Geschlecht. Philosophie und die Zukunft der „condition fémi- nine“. Chronos, Zürich, 2002, S. 175–183. Autonomie zwischen Selbstbestimmung und Selbstgesetzgebung oder Warum es sich lohnen könnte, dem Verhältnis von Moral und Recht bei Kant erneut nachzugehen. In: Pauer-Studer, H. / Nagl-Doce- kal, H. (Hg.): Freiheit, Gleichheit und Autonomie. Oldenbourg/Akademie, Wien, München, Berlin, 2002, S. 296–326. Anthropologie (Kulturanthropologie), Ästhetik – weibliche (feministische), Philosophie, Fraser, Nancy. In: Kroll, R. (Hg.): Metzler Lexikon Gender Studies/Geschlechterforschung, J. B. Metzler, Stuttgart, Weimar, 2002, S. 15–17, 24–25, 115–116, 306–308. Religion unter säkularisierten Bedingungen? Habermas und Kant über Glaube und Moral in der Mo- derne. In: Gestrich, Chr. / Wabel, Th. (Hg.): Gott in der Kultur. Moderne Transzendenzerfahrungen und die Theologie. Wicher, Berlin, 2006, S. 87–110. Open Access © 2018 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR