Page - 171 - in Biografien bedeutender österreichischer Wissenschafterinnen - »Die Neugier treibt mich, Fragen zu stellen«

Elata-Alster | E 171 ten hatten. Nach dem Zweiten Weltkrieg schloss G. E.-A. 1948 das altsprachliche Lyzeum ab. 1952 heiratete sie Mordechai Alster, gemeinsam wollten sie nach Israel auswandern, was aber erst 1964 realisiert werden konnte. Mordechai Alster verstarb dort 1965 an Krebs, so blieb G. E.-A. mit ihren drei Kindern allein in Israel. An der Bar-Ilan-Universität in Ramat Gan bekam sie eine Stelle als Lecturer für Allgemeine und Hebräische Literaturwissenschaft. 1973 heiratete sie in zweiter Ehe Chaim Elata, der als Professor für Ingenieurwissenschaft an der Ben-Gurion-Universität in Beer Sheva tätig war und später Präsident der dortigen Universität wurde. G. E.-A. erwarb 1981 den Ph.D. an der Bar-Ilan-Universität und hatte danach verschiedene Stellen als Senior Lecturer und als Gastforscherin an Universitäten in England und den USA inne, bevor sie 1978 für fremdsprachige Literatur und Linguistik an die Ben-Gurion-Universität in Beer Sheva berufen wurde. 2001 nahm sie die Franz-Rosen- zweig-Gastprofessur an der Universität Kassel an. Die Forschungen von Prof. G. E.-A. bewegen sich weit über die engeren Grenzen der Sprach- und Literaturwissenschaft hinaus, sie beziehen religionswissenschaftliche, philosophische, psychoanalytische, literaturtheoretische und politische Fragestellungen grundlegend mit ein. Eine besondere Eigenart ihrer Forschungsmethode ist die Verknüpfung der Hermeneutik mit der aus der Tradition des Midrasch gewonnenen Kunst auslegender Wiedererzählung. Ihre Publikationen bezeugen eine enorme Spannweite, die von der griechischen Literatur und Tragödie, mit denen sich ihre Dissertation befasst, über die italienische Renaissance bis hin zur heutigen hebräischen und europäischen Gegenwartsliteratur. Eine Frucht dieser verschiedenen Traditionslinien ist ihr Buch „Talk of the Town: Jewish Attitudes to Civic Discourse“, das mit Rückgriff auf literarische Vorlagen den politisch-kulturellen Riss in der modernen israelischen Gesellschaft aufarbeitet. G. E.-A. ist Mutter dreier Kinder. Schriften (Auswahl) Gem. mit Mossel, B. M.: Hadachlil. Leerboek van het Israëlisch Hebreeuws, Van Gorcum, 1969. On Noble and Base Hybris. Some Investigations into the Tragedies of Aeschylus. Dissertation, 1981. Gathering the Leaves and Squaring the Circle. Recording, Reading and Writing in Dante’s „Vita Nuova“ and „Divina Commedia“. In: Italian Quarterly. Band 24, Spring, 1983. The King’s Double Bind. Paradoxical Communication in the Parodos of Aeschylus „Agamemnon“. In: Arethusa. Band 18, Nr. 1, Spring, 1985. Gem. mit Maoz, B.: Some Basic Principles of Psychotherapy in the Light of the Philosophical Writing of Franz Rosenzweig. In: Schmied Kowarzik, W. (Hg.): Der Philosoph Franz Rosenzweig (1886– 1929). Internationaler Kongreß Kassel 1986. 2 Bände, München und Freiburg, 1988. Gem. mit Maoz, B.: Paradies, Geschichte und Messianische Zeit. In: Baumgardt, U. / Olbricht, I. (Hg.): Suche nach dem Paradies. Illusionen, Wünsche, Realitäten. München, 1989. Gem. mit Maoz, B.: Trauma und Wunder. Erfahrung des Traumas als Wunder im Sinne der Phi- losophie Franz Rosenzweigs. In: Petzold, H. G. / Kuhn, R. (Hg.): Psychotherapie und Philosophie: Philosophie als Psychotherapie? Paderborn, 1992. Gem. mit Salmon, R.: Retracing a Writerly Text. In the Footsteps of a Midrashic Sequence on the Creation of the Male and the Female. In: Loades, A. / McLain, M. (Hg.): Hermeneutics, The Bible and Literary Criticism. London, 1992.