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1366 Trdina, Janez aber auch Schiller, Goethe, Dante, Voltaire, Rousseau, Puškin, Gogol und die antiken Klassi- ker. Die Volksüberlieferung, Volksmärchen und Volks- erzählungen, denen er in der frühen Jugend begegnete, hatten ihn stark beeinflusst. Früh schon hatte sich T. eine liberale Weltanschauung mit aufklärerischen Ele- menten angeeignet, wobei er vordergründig Misstrauen oder sogar Hass gegen die Feudalherren hegte und ei- ner ausgesprochen nationalistischen Ausrichtung ver- pflichtet war. Auf seine Grundschulzeit gehen als Mo- tive seines Schreibens die nationale Propaganda und die Opposition gegen die →  Deutschtümelei zurück. Unter dem Einfluss von Prof. Martinak im Gymna- sium schrieb T. 1847 in deutscher Sprache sein scharfes Pamphlet gegen die Feinde des Volkes Meine Betrach- tungen über Krain. Die Märzrevolution löst bei T. Be- geisterung aus und er begann sofort, sich in den neuen Zeitungen, die nach der Aufhebung der formalen Zen- sur 1848 entstanden waren (→  Revolutionsjahr 1848) zu betätigen. In seinen 1849–1850 in der Zeitschrift Slovenija erschienenen Narodne pripovedke iz bistriške doline [Volkserzählungen aus dem Bistrica-Tal] baute er die →  Folklore in die slowenische erzählende Prosa ein. 1850 publizierte er in der literarischen Wochen- zeitung →  Slovenska bčela die historischen Erzählun- gen Arov in Zman [Arov und Zman], im Ljubljanski časnik die Pripovedka od Glasan-Boga [Die Erzählung vom Gott Glasan], die Pripovedka od zlate hruške [Die Erzählung von der goldenen Birne] sowie auch die Artikelserie Pretres slovenskih pesnikov [Sichtung der slowenischen Dichter]. Darin bewertet er teilweise die Stellung France →  Prešerens neu. Er spricht ihm die ästhetische Überlegenheit zu, dem zu der Zeit berühm- ten Jovan Vesel →  Koseski vor allem Verdienste um die nationale Erweckung. In derselben Epoche schrieb T. auf Anregung Karel Dežmans auch Zgodovina slo- venskega naroda [Geschichte des slowenischen Volkes]. Sie ist der erste Versuch einer slowenischen Geschichte in slowenischer Sprache. Dieser Aufgabe war der zwan- zigjährige enthusiastische Maturant nicht gewachsen. Deshalb wollte er 1866 den Druck des Buches bei der neu gegründeten →  Slovenska matica [Slowenische Gesellschaft für Wissenschaft und Kultur] verhindern. Später wollte er eine neue Geschichte schreiben, fer- tigte viele Exzerpte an, doch konnte er den Plan nicht ausführen. T.s frühe Schaffensepoche wird gekennzeichnet durch begeistertes nationales Engagement, eklektisches Mischen historischer, folkloristischer und mythologi- scher Elemente und Verwischung von Genregrenzen. Zwischen literarischen und wissenschaftlichen Texten gibt es keine klare Trennlinie. Diese Charakterzüge bleiben auch für sein Spätwerk, das mit seiner Pensi- onierung einsetzt, kennzeichnend, hatte T. doch wäh- rend seiner Dienstzeit in Varaždin und Rijeka keine bedeutenderen Texte verfasst. In Novo mesto begann T. zunächst seine offen- herzige Autobiografie zu schreiben Spomini [Erin- nerungen ; erschienen erst 1946–1948]. Daneben be- fasste er sich mit der umfassenden ethnografischen Beschreibung der Bevölkerung der Dolenjska (vieles im handschriftlichen Nachlass). Er verzeichnete und beschrieb alles, was er sah und erlebte, und bereits in den 1870er-Jahren verfasste er nach dem Vorbild des russischen Ethnografen S.  V. Maksimov handschrift- liche Bilder und Erzählungen aus dem Volksleben. Auf Einladung von Fran →  Levec begann T. 1881 seine Mitarbeit im →  Ljubljanski zvon und publizierte bis 1888 seine Verske bajke na Dolenjskem [Religiöse Sagen in Unterkrain] und die Bajke in povesti o Gorjancih [Sa- gen und Erzählungen über die Gorjanci]. Er schrieb zunächst kurze, stilistisch präzise gesetzte Geschichten mit hauptsächlich mythologischem und fantastischem Charakter. Nach und nach werden es längere, weniger übersichtliche Texte, gespeist aus dem zeitgenössischen Leben und aus der Politik. Die Angriffe vonseiten der Deutschen, der →  Deutschtümler und Katholiken auf T. und den Ljubljanski zvon steigern sich (im Wiener Parlament kam die Angelegenheit zur Sprache) und Levec musste ab der 41. von geplanten 100 Sagen von der Veröffentlichung absehen. In der Zeitschrift Slovan erschienen 1887 T.s Hrvaški spomini [Kroatische Erin- nerungen]. Sie lösten ebenfalls einen Skandal aus, der den Ruin der Zeitschrift bewirkte. Erneut zog sich T. bis 1900 aus der Öffentlichkeit zurück. Im Jahre 1900 unterzeichnete er mit dem Verleger Schwentner in Ljubljana einen Vertrag für alle seine gedruckten und ungedruckten Werke. Der erste Band der Zbrani spisi [Gesammelte Schriften] mit dem Titel Bahovi huzarji in Iliri [Bachs Husaren und die Illyrer] erschien 1903 (Herausgeber Anton →  Aškerc). T. schrieb seine kro- atischen Erinnerungen neu. In den übrigen 11 Büchern erschien die Mehrzahl seiner publizierten und nicht publizierten Sagen und Erzählungen, meist posthum. Im Ljubljanski zvon veröffentlicht T. in seinem letzten Lebensjahr eine kürzere Autobiografie Moje življenje [Mein Leben]. T.s umfangreicher handschriftlicher Nachlass ist bis heute nicht vollständig bearbeitet und