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1530 Zakotnik, Dizma Für die weiblichen Vereins- mitglieder fanden im Rahmen des Katholisch slowenischen ¬Bildungsvereins bis zum Ausbruch des Zweiten Weltkrieges auch Näh- und Kochkurse statt. Die Auf- nahme zeigt die Kursteilneh- merinnen mit Milka Hartman (1. Reihe, dritte von links) im Hof des Gasthauses Koller, Eisenkappel/Železna Kapla, 1929/30. Foto: Mara Pradet- to, Klagenfurt/Celovec Zarja Lit.: P. Zdovc : Slovenska krajevna imena na avstrijskem Koroškem, razširjena izdaja. Die slowenischen Ortsnamen in Kärnten, erweiterte Auflage. Ljubljana 2010, 128 ; M. Šašel Kos : Kelti in Rimljani v pris- pevkih Josipa Šašla. In : Josip Šašel, Spomini II, Zbornik s simpozija o Josipu Šašlu. Celovec 2012, 198. Bojan-Ilija Schnabl Zakotnik, Dizma (* 17. März 1755 Šiška/Ljubljana, † März 1793 Prusy/Schlesien), Augustiner-Discal- ceat, Autor des ersten slowenischen Volksliederbuches (1775), vgl. →  Lepa Vida [Die schöne Vida] ; →  Lie- dersammlung, handschriftliche ; →  Volkslied. Lit.: L. A. Lisec : Zakotnik Dizma, oče (1755–1793). In : Slovenska biografija, www.slovenska-biografija.si/oseba/sbi853624/ (2. 7. 2014). Zaletel, Vinko (Pfarrer, Kulturaktivist), →  Vogrče, Slo- vensko katoliško izobraževalno društvo [Slowenischer ka- tholischer Bildungsverein Rinkenberg]. Zarja, Slovensko prosvetno društvo [Slowenischer Kulturverein Zarja]. Das Slovensko katoliško izobraže- valno društvo [Slowenischer katholischer Bildungs- verein] in →  Eisenkappel/Železna Kapla, als Vorgän- gerorganisation des Slovensko prosvetno društvo Zarja [Slowenischer Kulturverein Zarja], wurde 1907 als Reaktion auf den wachsenden Germanisierungsdruck gegründet und weil »das Bedürfnis, slowenische Bü- cher zu lesen, das Laienschauspiel und slowenische →  Lieder zu pflegen, eine bessere Organisation der [kulturellen] Arbeit erfordert« (→  Chorwesen, →  Slo- vanska čitalnica, →  Theater). Der erste Vereinspräsi- dent war Andrej Rapold, vulgo Pasterk aus Vellach/ Bela. In den ersten Jahren nach der Gründung stand das Laienschauspiel im Vordergrund, die ersten Thea- terstücke mit religiösem, religiös-bildendem, humoris- tischem oder bäuerlichem Inhalt wurden im Gasthaus pri Bošteju in Eisenkappel/Železna Kapla und am Hof vulgo pri Vinklnu in Leppen/Lepena aufgeführt. 1912 hatte der Verein 250 Mitglieder und es wurden zehn Theateraufführungen dargeboten. Bald nach der Grün- dung wurde ein gemischter Chor unter der Leitung von Franc Haderlap, vulgo Potočnik, aus Koprein/ Koprivna gegründet, der 1912 am Chorwettbewerb in Klagenfurt/Celovec den ersten Preis erhielt. Zwischen 1914 und 1918 wurde die Tätigkeit des Vereins unterbrochen, doch sofort nach Ende des Ers- ten Weltkriegs wieder aufgenommen. In der Zeit um die →  Volksabstimmung 1920 wurde stark die politi- sche Situation und die Frage der staatlichen Zugehörig- keit der Kärntner Slowenen diskutiert (→  Grenzfrage). Auch in Eisenkappel/Železna Kapla erfuhren die deutschnationalen Kräfte einen starken Aufschwung, was zu einem Rückgang des slowenischen kulturel- len und politischen Lebens führte (→  Assimilations- zwang, →  Deutschnationale Vereine, →  Germanisie- rung). Ende der 20er-Jahre des 20. Jh.s begannen Jurij Pasterk, vulgo Tavčmanov, und Luka Kogoj, vulgo Vegelnov, verstärkt junge Mitglieder zu werben. Das Vereinsleben gewann schließlich 1927 eine neue Dyna- mik mit der Aufführung des Stückes Miklova Zala von Jakob →  Sket, einem Gastspiel des Vereines →  Trta aus Sittersdorf/Žitara vas. 1930 wurde der Chor un- ter der Leitung von Karl →  Prušnik, vulgo Velfl, aus Lobnig/Lobnik wieder gegründet. Das Laientheater belebten Anton Pavlič und Franc Weinzierl wieder. Auf der Hauptversammlung im Jahre 1930 wurde der Verein Slovensko katoliško izobraževalno [Katholischer Bildungsverein] in Slovensko prosvetno društvo »Zarja« [Slowenischer Kulturverein »Zarja«] umbenannt. Zum Vorsitzenden wurde Mirko Piskernik gewählt, Se- kretär wurde Karel →  Prušnik, und France Pasterk übernahm den damals neu gegründeten Tamburizza- Chor (→  Tamburizzamusik). Nach der Machtübernahme der Nazis beschäftigten sich die slowenischen Kulturaktivisten vor allem mit ethnopolitischen und sozialen Fragen. Die Partisanen- bewegung in Kärnten/Koroška nahm 1942 (→  Depor- tationen 1942) gerade von Eisenkappel/Železna Kapla ihren Ausgang. Am Friedhof von Eisenkappel/Železna Kapla liegen 120 PartisanInnen und AntifaschistInnen begraben. Es starben über zwanzig aktive slowenische