Page - 199 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Volume 3

Adolf Helbok (1883–1968) 199 Feldkircher Gymnasiallehrer Paul Pirker86, der damals den Anschluss an die Schweiz befür- wortete und für den zu dieser Zeit antisemitische Töne gleichfalls nicht tabu waren87, waren für die prodeutsche Propaganda später im Wesentlichen überhaupt nur die „Intellektuellen“ um das „Vorarlberger Tagblatt“ verantwortlich, „welche ja zur Genüge bekannt sind. Ich nenne nur Dr. Helbock [sic] und Dr. Nägele“88. Ebenfalls schon bald nach dem Ende des Ersten Weltkriegs, am 7. April 1919, wurde Helbok die Venia für „Österreichische Geschichte und allgemeine Wirtschaftsgeschichte“ an der Universität Innsbruck aufgrund seiner in überarbeiteter Form publizierten Dis- sertation „Die Bevölkerung der Stadt Bregenz am Bodensee. Vom 14. bis zum Beginn des 18. Jahrhunderts“89 und der zu diesem Zeitpunkt noch nicht im Druck vorliegenden ersten Lieferung der „Regesten von Vorarlberg und Liechtenstein“90 verliehen91. Da nun 1919) 4, 7, 19 ; Adolf HelBock [sic], Vorarlberg und Schwabenland, in : Schwabenland. Kulturpolitische Zs. für den Gau Schwaben 5, H. 4 (1938) 117–132 ; Adolf HelBok, Deutsche Siedlung. Wesen, Ausbreitung und Sinn (Volk. Grundriß der deutschen Volkskunde in Einzeldarstellungen 5, Halle/Saale 1938) 159f.: „Wer von Vorarlberg aus in die Schweiz eintritt, hat nicht das Gefühl, eine Staatsgrenze zu überschreiten. Viel eher ist dies der Fall, wenn er von Tirol über den Arlberg nach Vorarlberg geht“ ; gleichwohl kommt der Schweizer „dem Vorarlberger derber und zugleich fremder, angesteckt durch einzelne französische Lebensformen vor. Im nationalen Kampf der alten österreichischen Monarchie hat der Vorarlberger Alemanne gelernt, deutschbe- wußt zu sein. Der Schweizer hat abseits solcher Entwicklung die einseitige Liebe zu dem von ihm geschaffenen Staat gepflegt.“ Ders., Erinnerungen (Bibl.) 30 : „Und wenn der Vorarlberger gewiß und leider stark materi- alistisch ist, so hat er doch noch viel mehr Idealismus als der dem Materialismus stärker verhaftete Schweizer. […] Für die seelische Erziehung des Vorarlbergers war es vorteilhaft, daß er die bekannte deutsche Leidenszeit mitmachen mußte, sie wirkte, wie jede Leidenszeit, vertiefend. Den Schweizern merkt man stark an, daß sie in den jüngsten Jahrhunderten von Not und Elend, den besten Volkserziehern, frei geblieben waren.“ 86 Vgl. Paul Pirker, Erinnerungen eines Schulmannes (Selbstverlag [1947]) ; weiters Barnay, Erfindung (Bibl.) 365 ; Bilgeri, Geschichte Vorarlbergs (wie Anm. 85) v.a. 60, 63–68 ; Zuderell, Die Anschlussbewegung (wie Anm. 85) 7, 19f., 45, 47–56, 65–68, 70, 74 sowie die folgende Anmerkung. 87 „Mit den Schweizern gemeinsam ist uns die Abneigung gegen Adel und Juden, welche beide in unserem Lande keine Bedeutung erlangten“ : Koller, Wiener Judenstaat (wie Anm. 82) 89. 88 Pirker, Citadelle (wie Anm. 69) 52. Pirker schreibt seinen Historikerfeind überhaupt konstant mit ck am Ende, was vielleicht als bewusster Bosheitsakt zu deuten ist. Vgl. auch Barnay, Erfindung (Bibl.) 393f. 89 Siehe Anm. 45. 90 HelBok, Regesten (wie Anm. 74) ; vgl. Ders., Erinnerungen (Bibl.) 24. 91 AdR, PA AH, fol. 3–9 ; UAI, PA AH, Habilitationsakt, Besetzung der neu zu errichtenden Lehrkanzel für deutsche Volkskunde ; BAB, R 4901/13266 ; BAB, NS 15, 210, fol. 3 ; UA Leipzig, PA 561, fol. 184 ; Mi- chael FahlBusch, Wissenschaft im Dienst der nationalsozialistischen Politik ? (wie Anm. 72) 314 ; Gol- ler, OBerkofler, Universität Innsbruck (Bibl.) 72 ; Gröhsl, Helbok – 75 Jahre (Bibl.) 19 ; Häfele, Hel- bok (Bibl.) 149 ; Ilg, Geschichte der tirolischen Volkskunde (wie Anm. 26) 209 ; Johler, Geschichte und Landeskunde (Bibl.) 453 ; Art. „Helbok, Adolf“, in : Kiefer, Bio-Bibliographisches Handbuch (Bibl.) 257 ; OBerkofler, In memoriam (Bibl.) 145 ; OBerkofler, Die geschichtlichen Fächer (wie Anm. 26) 150 ; Timmel, Helbok (Bibl.) 23. Helbok hatte sich nach eigenen Angaben zunächst offenbar durch eine „kritische Untersuchung und Herausgabe der Stadtrechte Lindau – Kölner Rechtes“ habilitieren wollen, aber als „ich die