Page - 212 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Volume 3

212 Martina Pesditschek veröffentlicht159. Über das Verhältnis der beiden Teile des bei Helbok selbst später „Blut und Boden“, hier aber noch „Boden und Volkstum“ genannten Begriffspaares zueinander liest man hier bloß : „Die Erde hat offen daliegende und verhüllte Kräfte, das Volk nach heutigen rassischen Ansichten ebenfalls, die Kombination beider führt zu den vielartigsten Bildern, da auch die verhüllten Elemente entschleiert werden können“160. Das Bändchen schloss, wie so manches andere Werk Helboks auch, mit einer Art Glaubensbekenntnis161. Wichtiger ist, dass sich Helbok hier zum ersten Mal zu Hans Naumanns Zweischichtenthe- orie162 bekannt hat163, wenn auch nicht völlig unkritisch164. Interessant ist auch, dass hier „die guten Darlegungen Sprangers, Der Bildungswert der Heimatkunde, Berlin 1923“, wie 159 Ders., Aufbau einer deutschen Landesgeschichte aus einer gesamtdeutschen Siedelungsforschung (Schriften zur deutschen Siedelungsforschung hg. v. Rudolf Kötzschke – Leipzig in Verbindung mit A. Helbok – Inns- bruck und H. Aubin – Bonn, 1. H., Dresden 1925) ; vgl. die Anzeige von W[illy] Hoppe, Deutsche Land- schaften, in : HZ 134,1 (1926) 183–186, hier 183 ; Ludwig, „Ein sonniges Neuland“ (Bibl.) 51f. 160 HelBok, Aufbau einer deutschen Landesgeschichte (wie Anm. 159) 4. 161 „Wir Landeshistoriker umfassen im Geiste die ganze, große, deutsche Erde und ihr reiches Volkstum und setzen alles daran, daß diesem großen Volke wieder seine große Vergangenheit bewußt werde. Dann erst können wir hoffen, daß das deutsche Volk jene Allkraft schöpfe, deren es bedarf, um den deutschen Staat der Zukunft, das herrliche Haus aller Deutschen, Deutschland, zu schaffen“ (ebd. 31). 162 Siehe zuletzt kurz Art. „Naumann, Hans“, in : Klee, Personenlexikon (wie Anm. 58) 429 ; Hausmann, Geis- teswissenschaften im „Dritten Reich“ (Bibl.) 435, 538, 550f., 556, 563f., 576f.; ausführlich Thomas Schirr- macher, „Der göttliche Volkstumsbegriff“ und der „Glaube an Deutschlands Größe und heilige Sendung“. Hans Naumann als Volkskundler und Germanist im Nationalsozialismus. Eine Materialsammlung mit Daten zur Geschichte der Volkskunde an den Universitäten Bonn und Köln 1–2 (Disputationes linguarum et cultuum orbis / Untersuchungen zu den Sprachen und Kulturen der Welt, Sectio V : Volkskunde und Germanistik 2,1 und 2,2, Bonn 1992, Neuauflage in einem Band 2000) ; vgl. auch Otfrid Ehrismann, „Ein schäbiger Konjunkturismus des damals Üblichen war ihm fern“. Hans Naumann und seine bundesrepublikanische Re- zeption, in : Zur Geschichte und Problematik der Nationalphilologien in Europa. 150 Jahre Erste Germanisten- versammlung in Frankfurt am Main (1846–1966), hg. v. Frank FürBeth, Pierre Krügel, Ernst E. Metzner, Olaf Müller (Tübingen 1999) 603–618 ; Reinhard Schmook, Der Germanist Hans Naumann (1886–1951) – Seine Bedeutung für die Volkskunde, in : Wissenschaftliche Zs. der Humboldt-Universität zu Berlin, Reihe 1 : Geistes- und Sozialwissenschaften 40,11 (1991) : Beiträge zur Geschichte der Volkskunde. Eine Wissenschaft im Widerspruch zwischen Leistung und Versagen, 55–68 ; Ders., „Gesunkenes Kulturgut – primitive Ge- meinschaft“. Der Germanist Hans Naumann (1886–1951) in seiner Bedeutung für die Volkskunde (Beiträge zur Volkskunde und Kulturanalyse 7, Wien 1993) ; Ders. und Peter Assion, Hans Naumann, in : Völkische Wissenschaft. Gestalten und Tendenzen der deutschen und österreichischen Volkskunde in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Helmut Paul Fielhauer † gewidmet, hg. v. Wolfgang JacoBeit, Hannjost Lixfeld, Olaf Bockhorn (Wien/Köln/Weimar 1994) 39–50. Speziell zur Zweischichtentheorie : Stefan Schweizer, „Ge- sunkenes Kulturgut“ – Zur Typologie populärwissenschaftlicher Kunstgeschichte im frühen 20. Jahrhundert, in : Kritische Berichte. Zs. für Kunst- und Kulturwissenschaften 37,1 (2009) 19–35. 163 HelBok, Aufbau einer deutschen Landesgeschichte (wie Anm. 159) 14–17. 164 Ebd. 17 : „Anderseits müssen wir, trotz Naumann, doch auch damit rechnen, daß primitives Gut nach oben steigen kann.“ Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR