Page - 229 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Volume 3

Adolf Helbok (1883–1968) 229 onärer259 „Völkischer“260 als ein typischer (Proto-)Nazi261 verhalten (und sollte dies im Übrigen auch weiterhin tun)262, aber als bekennender Irrationalist263, Idealist264 und „Stürmer und Dränger“ konnte oder wollte er sich – wie zu dieser Zeit viele andere eigentlich nicht nazistische völkische Schwarmgeister auch265 – der damals nicht nur in 259 Als konservativ-reaktionäre Züge man man etwa sein Eintreten für den Heimatschutz und speziell für den Bauernstand (vgl. S. 127, 205, 220 und 306) sowie seine Sympathie für das „Ancien Régime“ in Deutschland (vgl. Anm. 95), Ständestaat und Zensuswahlrecht (vgl. S. 305 mit Anm. 712) bewerten. 260 Vgl. zur Definition Breuer, Grundpositionen der deutschen Rechten (wie Anm. 119) 80–89, 148–155. 261 Zur Notwendigkeit einer Unterscheidung zwischen Nationalsozialismus und völkischer Bewegung vgl. ebd. 156f. 262 Sein Antisemitismus war stets in etwa ebenso gemäßigt wie der des eindeutigen Nicht-Nazi Friedrich Meine- cke (vgl. unten S. 237 mit Anm. 302), der „Zivildiener“ im Ersten Weltkrieg wollte offenkundig einen wei- teren großen modernen Krieg vermeiden, vgl. etwa HelBok, Deutsche Geschichte auf rassischer Grundlage (wie Anm. 36) 13 (wo er freilich etwas laviert). Helbok war später als Eugeniker (s.u. S. 236, 242f. und 303) auch grundsätzlich kein Freund des (modernen) Krieges, siehe etwa Ders., Volk als biologische Ganzheit, in : Volk im Werden 5,4 (April 1937) 196–207, hier 206, wo „der Verbrauch an erbwertigen Menschen in den vielen Kriegen“ offenbar ebenso negativ beurteilt wird wie „die Quasi-Sterilisation begabter Familien- mitglieder durch den Zölibat der römischen Kirche“ ; vgl. Wilhelm Schallmayers „auf rassenhygienischer Grundlage formulierte Ablehnung von (modernen) Kriegen“ : Clemens Jesenitschnig, Rassenhygienischer Pazifismus ? Wilhelm Schallmayers Entwurf einer „europäischen Union“ zur Friedenswahrung, in : AKG 95 (2013) 375–411. Auch Helboks egalitaristisch-sozialistische Ader war ausgesprochen unterentwickelt : Er war offenbar ein Anhänger des „Ancien Régime“ in Deutschland (vgl. oben Anm. 95) und vermochte sich nicht einmal so recht für die deutschen Bauernkriege zu erwärmen, vgl. Ders., Deutsche Geschichte auf rassischer Grundlage (wie Anm. 36) 68, er identifizierte sich viel eher mit „oben“ als mit „unten“. Vgl. schon Vonderach, Helboks Volksgeschichte (Bibl.) 23 : „Vom Nationalsozialismus unterscheidet sich Helboks Weltanschauung dadurch, daß die Juden in ihr nur am Rande vorkommen und die aggressive außenpoliti- sche Komponente fehlt.“ 263 Dem es sicherlich auch selbst (so wie laut ihm den meisten anderen Deutschen) ein Bedürfnis war, „aus ei- genem Willen unter die Führung ehrbarer, bewährter Leute zu treten und ihnen dann vertrauensvoll alles zu überlassen“, so HelBok, Deutsche Volksgeschichte 1 (wie Anm. 32) 459. Ein ganz eindeutiges Bekenntnis zum Irrationalismus hat er in seiner Schrift „Vorarlberger Heimatforschung. Ihre Aufrichtung und ihr Sinn“ von 1935 (wie Anm. 70) 3 abgegeben : „Wir müssen tief in unser Inneres schauen und dürfen uns beden- kenlos dem Gefühlsmäßigen hingeben, um den rechten Weg zu finden. Denn wir leben in einer Zeit, in der nicht die Vernunft, dieser unpersönliche und kalte Wertmesser des Liberalismus, sondern vom Verstande geführte instinktmäßige Gefühle herrschend sind und sein müssen.“ 264 Vgl. etwa Ders., Deutsche Geschichte auf rassischer Grundlage (wie Anm. 36) 12 ; Ders., Erinnerungen (Bibl.) 197f. Zum deutschen Idealismus wichtig John Laughland, Schelling versus Hegel. From German Idealism to Christian Metaphysics (Hampshire/Burlington 2007) passim. 265 So etwa die Stefan-George-Jünger Berthold und Claus Schenk Graf von Stauffenberg, vgl. etwa Thomas Karlauf, „kommt wort vor tat kommt tat vor wort ?“ Überlegungen zu Stauffenbergs geistiger Disposition, in : Es lebe das ‚Geheime Deutschland‘ ! Claus Schenk Graf von Stauffenberg. Person – Motivation – Rezep- tion, Beiträge des Sigmaringer Stauffenberg-Symposiums vom 11. Juli 2009, hg. v. Jakobus Kaffanke OSB, Thomas Krause, Edwin Ernst WeBer (Anpassung – Selbstbehauptung – Widerstand 30, Münster 2011) 93–106, hier besonders 94 : Der Gedanke des Führertums, der selbstverantwortlichen und sachverständigen Füh-