Page - 118 - in Der Zweite Weltkrieg in postsozialistischen Gedenkmuseen - Geschichtspolitik zwischen der ‚Anrufung Europas‘ und dem Fokus auf ‚unser‘ Leid

warendort JüdinnenundJudenausdiesemTeilBudapests interniertworden. In- sofernistderOrt insitu,aberalsInternierungsstättewarernurvonnachrangiger, lokalerBedeutunggewesen. (HDKEo.J.;Radonić2018b,132) Vor der Eröffnungder ständigenAusstellungwurdeKritik andemStand- ort des HDKE imwinzigen Gässchen Páva utca (im Kontrast zum zentral an einemPrachtboulevard gelegenenHaus des Terrors) geäußert, an denhohen Sandsteinmauern, die dieGedenkstätte umgebenundwie eineArtGhetto ab- schotten.86 (Abb. 22)Wegender inderEntwicklungsphase immerknapperbe- messenen Räume und der unterirdischen Lage der Ausstellung bezeichnete siederChefredakteurder jüdischenWochenzeitungSzombatals„Holocaust-Tief- garage“. (SeewannundKovács 2006b, 198;Mihok2005, 164;Radonić 2014d, 13) Obwohl die Synagoge, inder dieAusstellung endet, nichtmehr religiös genutzt werden sollte undkeineThorabeherbergt,wurdendieVerbindungmitGlauben 86 DerverantwortlicheArchitekt IstvánMányiverteidigtediehoheMauerzunächstmitdemHin- weis,diesediene„demSchutzgegenäußereEinflüsseundgibtderGedenkmauervomInnengar- tenhereinenunvergänglichenStatus. […]DieBetonung liegthier inderBeschwörungderStille.“ (Mányi2006,35)Später indemselbenText fügter jedochinBezugaufdie„vielkritisierte,massive Steinmauer“, an deren Innenseite dieNamenderOpfer eingraviert sind, hinzu: „Auch ich finde keinenGefallen andiesenWänden, aber diesesmit achtMillimeter großenBuchstabengeschrie- bene, erschütterndeNamensverzeichnis bedarf einer so gewaltigen Fläche. Diejenigen, die diese Massivitätbeanstanden,habennichtsausdemHolocaustgelernt.“ (Mányi2006,37)SeineAussage gegenüberdenvorallemjüdischenKritikerInnender„Ghettoisierung“wirktarrogantundaggres- siv.AufderselbenSeitebehauptet erhingegengleichmachend:Das Judentumstehehier„füralle unschuldigen, verschlepptenundermordetenMenschen.“ (Mányi 2006, 37)MeinerEinschätzung nach ist die architektonischeGestaltungdesMuseumsgeländesbeeindruckend, ihreErklärungen durch denArchitekten jedoch zweifelhaft. Mányi habe sich eigenenAngaben zufolgemit dieser Aufgabe auseinandergesetzt, „ummichmit denOpfern zu identifizieren.“ (Mányi 2006, 41) Den Holocaust vergleicht er dabei mit Naturkatastrophen: Die „wie durch ein Erdbeben aus ihrem Gleichgewichtgerückten instabilenNatursteinquader“verkörpern „dieSuchenacheinerAntwort aufdiedieGeschichtederMenschheiterschütterndeKatastrophedesHolocaust.“ (Mányi2006,37) DaderHolocaust„nicht interpretierbar“sei,beschreibter ihnalsNaturgewalt,als„Vergegenwärti- gungeinesErdbebens.“ (Mányi 2006, 37)ErüberließdenKuratorInnenauchbereits fertig gestal- tete Ausstellungsräume, mit denen sie arbeitenmussten und die demArchitekten zufolge den Holocaustnachfühlbarmachensollten:„WirentwickelteneineRaumfolge, diemit ihrenNeigun- gen,mitdenausderVertikalekippendenPfeilernundmitdenschrägenDeckeneinNachempfin- dendessenerlaubt,wasdieseMenschenmitderAusgrenzungdurchdieersten Judengesetze,mit derVerschleppungundSelektionaufderRampeundschließlichmitderdieKehlezuschnürenden Engeerlebten. Indieser räumlichenEngegedenkenwirunserer inWaggonsgepferchtenMitmen- schen.“ (Mányi 2006, 39)DasHDKE ist einBeispiel dafür, dass sichKunst, geradeauchwennes umdieShoageht, in einer FormAusdruckverschaffenkann,dienichtunbedingtdurchver- bale Erklärungen einzufangen ist.Mit der Behauptung,mankönnedurch enge oder dunkle Ausstellungsräume dem Holocaust gewissermaßen nachspüren, steht Mányi jedoch leider nichtalleineda. 118 4 DerZweiteWeltkrieg imMuseum