Page - 181 - in Der Zweite Weltkrieg in postsozialistischen Gedenkmuseen - Geschichtspolitik zwischen der ‚Anrufung Europas‘ und dem Fokus auf ‚unser‘ Leid

anvertrautworden sind– samt der persönlichen Erinnerungen, die sie beglei- ten.“ (MichelundNollendorfs 2005, 121)DieBildungsbeauftragtedesMuseums kritisierthingegendiesesUngleichgewicht. (Gundare2002, 24)Eineprosowjeti- scheZeitungwendet ebenfallsnachderMuseumseröffnungzynisch, aber letzt- lichnichtunrichtigein: Alles inallemsinddieeinzigenauthentischenObjekteindieserAusstellungdieBesitztümer jener,dienachSibiriendeportiertwurden.Nummern,die ihnen indenLagernzugewiesen wurden,TeekesselundBesteck[…],einEhrendiplom,dasein7-jährigesMädchenvoneiner SchulebeiOmskerhielt.All daskanneinenangesichtsdermenschlichenTragödiekeines- falls unberührt lassen. Doch einGedanke drängte sichmir auf: in Salaspils126 [einemNS- Polizeigefängnisund ‚Arbeitsumerziehungslager‘,Anm.L.R.]wurdensolcheDiplomenicht verteilt. (Kabanovs1993) Die wenigen Fotos von Jüdinnen und Juden unterscheiden sich stark von jenen vielfachprivatenAufnahmendernicht-jüdischenLitauerInnen.DerHolocaust-Ab- schnittderAusstellungumfassteinerseitsmenschenleereFotos:desleerenGhettos unddes leerenKZKaiserwald (Mežeparks) in Riga 1941 sowie der Rigaer Großen Choralsynagogebevor siedasArājs-Kommandoam4. Juli 1941niederbrannte. Jü- discheOpfersindnuraufvierExponatenrepräsentiert:einemübergroßen,vonTä- tern aufgenommenen, erniedrigenden Foto von bereits weitgehend entkleideten Jüdinnenunmittelbar vor ihrer Liquidation in Liepāja 1941; einemFoto von zwei anonymen Juden, die auf der Straße gehenmüssen, weil sie den Gehsteig nicht mehrbenützendürfen;einemPlakat,aufdemaufLettischsteht:„Der Judegehört nicht zu euch–werft ihn hinaus!“, auf dem eine antisemitische Karikatur eines Judenhintereiner lettischenFamilie lauert; sowieeinemDavidsternausStoff:„Er- kennungszeichen,das Judenan ihrerKleidung tragenmüssen“.DieelfPrivat- fotografien in diesem Abschnitt zeigen nicht Jüdinnen und Juden, sondern ausschließlich deren lettischeRetterInnen. (Abb. 34) Zwei Fotos vom „Juden- 126 ÜberdasLager schreibtNollendorfs: „ZumAufbaudesLagerswurden Judeneingesetzt, die die Vernichtungsaktionen des Rigaer Ghettos Ende 1941 überlebt hatten. Später zählten zu den HäftlingenundOpferndesLagersüberwiegendMenschenausLettlandundanderenLänderndes vondenNazisgebildetenReichskommissariatsOstlandsowieausRußland: straffälliggewordene Zivilisten, Deserteure, Kommunistenunterstützer, Angehörige der nationalen Widerstandsbewe- gungsowieimRahmendersogenannten ‚Banden-‘bzw.PartisanenbekämpfungverschleppteZivi- listen und Kinder. Das Lager war geprägt von schwerster Zwangsarbeit und hatte später die FunktioneinesDurchgangslagers.DieGesamtzahlderHäftlinge, die inder Zeit seinesBestehens dasLagerdurchlaufenhaben,wirdaufetwa12.000geschätzt.Etwa2.000Menschensindhiervor allem durch Krankheiten, Schwerstarbeit sowie unmenschliche Behandlung und Strafen umge- kommen.DiesowjetischenMachthaberstilisiertenSalaspilsspäterzueinem ‚Massenvernichtungs- undTodeslager‘mitOpferzahlenvonmindestens53.000bis100.000.“ (Nollendorfs2008c,74) 4.3 Die2000er:DieKommunikationmit ‚Europa‘ 181