Seite - 1026 - in Enzyklopädie der slowenischen Kulturgeschichte in Kärnten/Koroška - Von den Anfängen bis 1942, Band 2 : J – Pl

1026 Pfarrarchiv Buchcover, Drava Verlagder Regel um das historische Material aus der Zeit bis 1900, gelegentlich auch bis 1945. Die Benützung die- ses Quellenmaterials ist in der Regel im Rahmen der gleitenden Archivsperre von 50 Jahren und der von Datenschutz- und Personenstandsgesetz festgelegten Sperrfristen während der Öffnungszeiten des ADG problemlos möglich. Generell gilt, dass im Bestand der P. die Konzepte der Schreiben des Pfarrers an das Or- dinariat – als der vorgesetzten Behörde – erliegen und die Ausfertigung des Ordinariats an die Pfarre. Das ADG verfügt in den beiden Reihen der »Alten Pfar- rakten« und der »Neuen Pfarrakten« über eine parallele Überlieferung des Schriftwechsels zwischen Zentral- stelle und Pfarre, jedoch mit umgekehrten Qualitäten (eingesandtes Originalschreiben des Pfarrers, Konzept des Ordinariats). 2003 wurde bei der slowenischen Ab- teilung des bischöflichen Seelsorgeamtes in Klagenfurt/ Celovec ein Dokumentationszentrum eingerichtet, das sich dem Sammeln jener →  Quellen widmet, »die das pastorale sowie das kulturelle und gesellschaftspoliti- sche Wirken der slowenischen Priester und Laien« in Kärnten/Koroška betreffen. Die Bestände eines P. glie- dern sich gewöhnlich in Urkunden, Handschriften und Akten. Urkunden : Der Begriff Urkunden bezeichnet Schriftstücke, die einen Rechtsakt setzen oder abschlie- ßen und darüber Zeugnis geben. Diese Dokumente, auf Papier oder Pergament geschrieben, betreffen nicht nur materielle Gegenstände wie Grundstückstransaktionen, sondern auch ideelle Angelegenheiten, wie die Stiftung von Gottesdiensten oder die Verleihung von Ablässen, und schließlich Personen, die für den Dienst in der Kirche geweiht werden (z. B. Priesterweihe) bzw. denen eine Pfründe verliehen wird. Handschriften : Zu den gebundenen Handschrif- ten eines P. zählen die Pfarrmatriken als Personen- standsbücher, in denen die Taufen, Trauungen und Sterbefälle verzeichnet sind. Die Führung von Tauf- und Trauungsmatriken ist seit dem Konzil von Trient (1563) vorgeschrieben, die Führung von Sterbematri- ken ab 1614. Seit dem Jahr 1784 sind die Pfarrmat- riken zugleich staatliche Standesregister, das Pfarramt wirkte zugleich als Standesamt. Erst die Einführung der staatlichen Standesämter durch das nationalsozia- listische Regime in Österreich beendete die staatliche Matrikenführung durch die Kirche mit dem Jahr 1938. Naturgemäß war die Frage der Matrikensprache wie- derholt Gegenstand nationalpolitischer Auseinander- setzungen. Das Gurker Ordinariat verfügte im Sommer 1906, dass in der Diözese Gurk/Krška škofija sämtli- che Matrikenbücher in deutscher Sprache zu führen seien, gestattete aber, dass »in slovenischen Gegenden« Matriken doppelsprachig – deutsch- und slowenisch- sprachig – geführt werden könnten. Am 30. November 1923 wurde diese Verordnung aufgrund der geänder- ten Verhältnisse nach dem Ende des Weltkrieges auf- gehoben und die Matrikenführer wurden angewiesen, die Matriken und die gesamte Korrespondenz mit den Behörden in deutscher Sprache zu führen. Gebundene Handschriften sind auch die Pfarrchroniken und die Verkündbücher. Die Chronik der Pfarre beginnt in der Regel mit dem Jahr 1846 ; damals wurde die Führung solcher Bücher vom Gurker Bischof verpflichtend vor- geschrieben. Der Wert dieser Aufzeichnungen hängt wesentlich vom jeweiligen Pfarrer ab, nicht immer sind die Nachrichten verlässlich. Gelegentlich wurde bei der Anlage dieses Buches eine Geschichte der Pfarre abgefasst, die Regesten zur Pfarrgeschichte enthalten kann. Auch Abschriften von Dokumenten, die mittler- weile verloren sein können, kommen in Memorabili- enbüchern vor. Nicht selten erfolgten im Bereich des