Seite - 207 - in Arthur Schnitzler & Hermann Bahr - Briefwechsel, Aufzeichnungen, Dokumente 1891–1931

juni 1901 207 70 worden ist. In diesem »griechischen Roman«2 wird nun gezeigt, wie der Roman eigentlich von gelehrten Arbeiten abstammt, näm- lich von den Sammlungen erotischer Legenden, in welchen sich die Historiker gefielen. »Zwar die sogenannten Logographen scheinen, trotz ihres Interesses an verborgenen Stamm- und Ortssagen, sol- 75 che Liebessagen nicht sonderlich beachtet zu haben, so wenig wie Herodot bei all seiner Aufmerksamkeit auf seltsame und charak- tervolle Volksüberlieferungen. Einen merkwürdigen Uebergang zu deneigentlichgelehrtenHistorikernbildetauchhierKtesias,der in der wirkungsvoll und mit voller Absicht auf eine ergreifende und 80 rührende Wirkung vorgetragenen romantischen Liebesgeschichte desMedersStryangäusundderSakerköniginZarinäavielleichtunter denGriechendasfrühesteBeispieleinerausführlichundmitbewuß- terKunstprosaisch-poetischerDarstellungerzähltenLiebesnovelle hinstellte. Ohne Zweifel lenkte dann die glänzende Beihandlung 85 einzelner erotischer Volkssagen auf der athenischen Bühne die leb- hafte Aufmerksamkeit der Sammler auf den hier noch zu hebenden SchatzvolksthümlicherPoesie,umsomehr,dadieineigenerProduc- tionskraft allmälig ermattete Zeit in einem halb ästhetischen, halb culturhistorischen Interesse sich der Betrachtung alterthümlicher 90 und kindlicher Zustände und Vorstellungen in der Verborgenheit des eigenen und fremden Volkslebens überall mit Eifer zuwendete. Bei solchen Nachforschungen entdeckte man nun auch jene heim- lichblühendenBlumeneinerbisdahinvonderkünstlichausbilden- den Dichtung wenig berührten Fülle schöner Liebeslegenden, von 95 deren Reichthum uns nun plötzlich von allen Seiten zuströmende Beiträge überzeugen.« In diese habe man nun hineingegriffen, und indem man das »Grundthema: die Schicksale eines Liebespaares« mit der Lust an abenteuerlichen und ungewöhnlichen Schilderun- genverband, seiebendieneueGattungdesRomanserstentstanden. 100 »Zu irgend einer Zeit floß das erotische Element hinüber in die ethnographisch-philosophische Idylle: aus der Verschmelzung die- serdisparatenBestandtheileentstanddergriechischeRoman.Indie- ser Verschmelzung gab die prosaische, ethnographische Erzählung gewissermaßen den derberen, materiellen Körper her, in welchen 105 die Erotik, aus ihrer poetischen Höhe herniedersteigend, als bele- bende Seele eintrat, dem für sich allein Unbeweglichen Bewegung und Empfindung mittheilend ... Soweit sich überhaupt von einer inneren Entwicklung und Ausbildung der Kunstform des griechi- schenRomansredenläßt,zeigtsicheinesolcheindemwechselnden 110 Verhältniß, in welches sich, wetteifernd um die Oberherrschaft, 2 BeiBreitkopfundHärtel inLeipzig.