Page - 83 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Volume 3

Ludo Moritz Hartmann (1865–1924) 83 fen90. Tatsächlich wurden die Kurse im Sommer 1903 ein großer Erfolg, der anhielt, bis der Erste Weltkrieg diesem Unternehmen ein Ende bereitete91. 5. der volksBildner ludo hartmann Für Hartmann bedingten Volksbildung und Demokratie einander. Er betrachtete die Volksbildung als eine notwendige Ergänzung der Schule, in deren Zentrum nicht eine be- rufliche Weiterbildung, sondern eine Weiterentwicklung der allgemeinen Bildung stehe. Ziel und Zweck der Volksbildung sei das Denkenlernen. Die Prinzipien des Volksbil- dungswesen setzte Hartmann auch den „Schlagworten der Demokratie“ gleich : Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. Unter Freiheit verstand er in diesem Zusammenhang die Lehr- und Lernfreiheit, aber auch die Freiheit von geistiger Bevormundung und von wie auch immer gearteten Dogmata sowie die Möglichkeit der Wahl, weshalb es für die Volks- bildung keine festgesetzten Lehrpläne wie in anderen Bildungsstätten geben sollte. Das Prinzip der Gleichheit erkannte Hartmann in der Allgemeinheit des Volksbildungswe- sens, die allen gleichmäßig zugänglich sein und sich auf „Stadt und Land, auf Mann und Frau, auf Arbeiter und Bürger“ erstrecken sollte. „Brüderlichkeit“ bezeichnete laut Hartmann das Verhältnis von Lehrern und Schülern, in welchem die Lehrer keinen Auto- ritätsanspruch erheben durften. Darüber hinaus dürfe es der Lehrer „nicht als Belästigung empfinden, wenn er gefragt wird oder ihm Einwürfe gemacht werden, er muss selbst von den Schülern lernen … Er darf seine wissenschaftliche Überlegenheit nicht über- schätzen… und wo dies möglich ist, sollten Methoden angewendet werden, welche den Kathederton ausschließen“92. Diese Prinzipien des Lernens und des Lehrens waren für einen Universitätsdozenten zu Hartmanns Zeit mit Sicherheit als unkonventionell und fortschrittlich zu betrachten. Der erste Wiener Volksbildungsverein wurde 1887 gegründet. Sein Ziel war es, der gesellschaftlichen Trennung in Gebildete und Ungebildete, die durch die sozialen Un- gleichheiten bedingt war und die sich mit den rasanten gesellschaftlichen Veränderungen immer mehr verschärfte, entgegenzuwirken. Die Einrichtung von Volksbibliotheken und Sonntagsvorträgen bildeten die ersten Vereinsaktivitäten, dazu kam bald die aus England 90 Vgl. Ludo M. Hartmann, Das Salzburger Universitätskompromiss, in : Arbeiterzeitung, Morgenblatt, 8. Mai 1917, 2, online verfügbar unter : http://anno.onb.ac.at/cgicontent/anno?aid=aze&datum=19170508&seite=1 &zoom=33&query=%22verein%22%2B%22wissenschaftliche%22%2B%22ferialkurse%22&provider=P02 &ref=anno-search (letzter Zugriff am 27.02.2016). 91 Höflechner, Baumeister (wie Anm. 89) 64. 92 Ludo Moritz Hartmann, Demokratie und Volksbildung, in : Volksbildung, in : Monatsschrift für die Förde- rung des Volksbildungswesens in Deutschösterreich 1/1 (1919) 18–21.