Passagen: Harte Kontraste#
(Zu Richard Mayrs Reise nach Papua-Neuguinea)#
von Martin KruscheAllein die Papua bestehen aus vermutlich rund 700 bis 1000 Volksgruppen mit ihrer jeweils eigenen Sprache und Kultur. Es wäre heute unangemessen, sie als „Steinzeitmenschen“ zu betrachten, da sie sich ethnisch ebenso entwickelt haben, wie das Menschen überall auf der Erde tun.
Aber ihre Traditionen geben einen bewegenden Eindruck, wie manches an ihrer Erscheinung schon vor sehr langer Zeit gewirkt haben mag. Die Indigenen von Papua-Neuguinea sind ein Stück außereuropäischer Gegenwart und zugleich lebende Menschheitsgeschichte.
Sie ergeben ein anregendes Beispiel für das, was Biologe Jonathan Loh meint, wenn er sagt: „I believe that human culture isn’t just an accidental add-on to organic life; rather, it’s a separate expression of life in its own right.“
Papua-Neuguinea gehört zum quasi Kontinent Ozeanien und da zu Melanesien. Diese gesamte Inselwelt umfaßt etwa zwischen 7.500 und 10.000 Inseln, die über den Pazifik verstreut sind.
Die Papua und einige andere Gruppierungen sind, wie schon erwähnt, keine „Steinzeitmenschen“, sondern Ethnien, die sich aus der Vergangenheit heraus völlig anders entwickelt haben, als wir das in Europa zu denken gewohnt sind. Ihre Geschichte ist nicht von Seßhaftwerdung, Ackerbau und schließlich von der Industrialisierung geprägt, sondern hat vollkommen andere Stationen.
Noch einmal Loh: „Cultures consist of knowledge or behaviours transmitted from one individual to another through social learning.“ Es fällt uns Kindern einer globalisierten Massengesellschaft heute ein wenig schwer, in so andersartigen Gemeinschaftskonzepten wie jenen der Papua eine ebenbürtige Lebensform zu sehen.
Jonathan Loh skizziert das Grundlegende: „Once even simple language existed, however, everything changed. Knowledge could be explained. Skills could be taught. Techniques could be learned faster, more accurately and with greater fidelity than mere visual copying could allow.“ Es steht ja außer Streit, sprachlich sind die Völker von Papua-Neuguinea eine Wucht.
Ein Querverweis#
Daß unsere Kulturformation „Archipel“ benannt wurde, hat unter anderem mit dem Denken des karibischen Philosophen Edouard Glissant zu tun. Seine „Philosophie de la Relation“ enthält diesen Hinweis: „Die Bedeutung unserer Übereinstimmung mit dem Anderen hängt ab vom intuitiven Gleichgewicht (individuell oder kollektiv) der Relationen eines Landes zum anderen sowie von der Schärfe der Wahrnehmung einer Welt-Ästhetik, die das Gleichgewicht beziehungsweise die Verletzung der Harmonie bei diesen Übereinstimmungen im Auge behält, während wir uns zwischen verschiedenen menschlichen Kulturen hin und her bewegen: Gleichgewicht und Schärfe, Intuition und Wahrnehmung, und zwar jeweils zu gleichen Teilen.“Es liegen also für unsere aktuelle Arbeit eine Menge von Anregungen in den Bildern, die Fotograf Richard Mayr von seiner heurigen Reise nach Ozeanien mitgebracht hat. Übrigens kein Spaziergang.
Vom Bundesministerium für europäische und internationale Angelegenheiten erfährt man: „Befolgen Sie strikt die Anweisungen des Sicherheitspersonals.“ Es ist auch von Vorteil, wenn man einige Erfahrung im ungewöhnlichen Umgang mit Nahrungsmitteln hat und generell schon weiß, wie man sich mit einem völligen Mangel an Komfort einrichtet, ohne einen Arzt zu brauchen.