Deti a blázni hovoria pravdu.#

“Hurrá, chlapci, chválapánubohu, pán rechtor sú chorý!“ Túto, aspoň pre pána rechtora smutnú novinu prijala chasa so srdce prenikajúcim jasotom. Div, že Karolove dobre vyhnojené a nezúhorené bosé kvaky od radosti nebozkávali. Jedni plieskajú rukami, druhí od radosti knihy o zem hádžu, iní na jednej nohe dookola skáču, item, každý dáva najavo svoju spoluútrpnosť istým — pre pána rechtora nie potešujúcim spôsobom. Deti i blázni hovoria pravdu. Čudujete sa terajšej mánii maďarizovania. Pletky; ľudia ani predtým neboli s tým spokojní, čo mali a čo boli, ale bažili ďalej, a keď i to dosiahli, driapali sa za druhým. Keď kto mal tisíc zlatých, žiadal si päť, a keď si tie nadobudol, ťahal na desaťtisíc atď. Baša keď už mal jeden konský chvost, žiadal si mať dva, a keď sa mu stalo po vôli, usiloval sa na tri. http://korpus.juls.savba.sk:8080/manatee.ks/annotation?pos=515332326&corpname=prim-4.0-public-all

Text dokladu zvýraznené príslovie text dokladu uviesť prameň

Spôsob rytia založil na systéme paralelných línií a kriviek, zjemňujúcich lineárne obrysy tvarov kontrastmi svetla a tieňa. V stvárnení výjavu umelec nepoužil ikonografický atribút ohnivých jazykov nad zhromaždenými apoštolmi a Pannou Máriou, ale vznášajúcu sa holubicu, symbolizujúcu Ducha Svätého. V Schäuffeleinovej signatúre sú k monogramu HS pripojené skrížené lopatky ( z nem. Schaufel — lopata ). GITA KORDOŠOVÁ Recenzia Staré pravdy sviežim tónom Alessandro Pronzato: Hľadanie stratených čností Z taliančiny preložila : Oľga Gavendová SSV, Trnava 2002 Hovorí sa, že len deti, filozofi a blázni hovoria pravdu. Preto vraj deti bijeme, filozofov nechápeme a bláznov zatvárame. Kvôli úplnosti treba dodať, že občas sa pravdu podarí povedať aj spisovateľom. Tí majú zas inú smolu — nečítame ich. Alessandro Pronzato najmä vďaka Nepohodlným evanjeliám a Krížovej ceste hriešnika nie je slovenskému čitateľovi neznámy. Patrí k autorom, ktorých charakterizuje ostrovtip, schopnosť a odvaha jasne a priamo pomenovať i nepríjemné veci a nasypať trochu kritického popola aj na vlastnú hlavu. Katolícke noviny 2003/22

Pamätám sa na kampaň opozície v roku 1998, aby vládne zoskupenie neprivatizovalo strategické podniky. Teraz si úlohy vymenili a my sa na to pozeráme už ako na obohrané divadlo. O nás bez nás tento majetok nadobudli súčastníci a naši otcovia, dedovia krvopotne pracovali v amerických baniach, skoro holými rukami budovali železnice, cesty, podniky. Keď túto otázku predniesol prezident SR v prejave o stave republiky 25. 5. 2001 verejne ho nazvali bláznom, komunistom a katolíkom zároveň. Možno na tom niečo je, lebo blázni hovoria pravdu a komunisti účelovo si prisvojujú sociálne tézy prebraté od katolíkov. Do rúk sa mi dostal časopis katolíckej mládeže, z ktorého použijem zopár myšlienok. Slovom nacionalizácia rozumieme snahu, aby sa niečo stalo majetkom národa, aby nebolo ovládané cudzím duchom, cudzími peniazmi. Ak je majiteľom Slovák, patrí zisk Slovákom, neuteká do cudziny. Na Slovensku ešte aj dnes je väčšina podnikov ovládaná cudzím neslovenským, nekresťanským kapitálom. Z našej zeme, práce našich robotníkov a úradníkov bohatne cudzina. Východoslovenské noviny - Korzár 2001/11

Text xx

Text dokladu zvýraznené príslovie text dokladu uviesť prameň

Text dokladu zvýraznené príslovie text dokladu uviesť prameň

Text dokladu zvýraznené príslovie text dokladu uviesť prameň