Page - 148 - in Wolfgang von Weisl - Schauspiel und Roman im Zeichen des modernen politischen Zionismus

148 C. Wolfgang von Weisl platz zu Weideplatz zogen. Aber noch mehr hasste und verachtete er die Franzosen, die plötzlich Herren seiner Heimat sein wollten. Mit Türken und Arabern hatten die Drusen seit Jahrhunderten Krieg geführt  – und hatten immer alle Kriege gewonnen. Nie hatte der Pascha von Damaskus mehr als den Schatten einer Befehlsgewalt über das Lavaland des Drusengebirges besessen, und nie würde der König Faisal  – wenn er je König von Syrien werden sollte, was Allah allein weiß  – mehr Macht ausüben als der Sultan. Aber die Franzosen, oh, die Franken wür- den andere Herren sein, das wusste jedes Kind vom fernen Taurus13 bis zu den blauen Wassern des galiläischen Meeres. Das erzählte jeder Bote des Emirs Faisal, das erzählte jeder englische Offizier  – und da diese Erzählungen gewöhnlich von Geldgeschenken und Geldversprechungen begleitet waren, so glaubten die Drusen ebenso gern wie die Araber an die herrliche Zeit, die ihrer unter der Herrschaft des Prinzen Faisal wartete. Faisal musste König werden ! König von Syrien, König von Palästina, König von Ara- bien ! Das war die Losung  – aber der Erreichung dieses Zieles standen zwei Hindernisse entgegen. Im Libanon lag eine französische Armee, die täglich stärker wurde. Und in Palästina gab es außer den Arabern auch Juden. So führten denn die Feinde Frankreichs Krieg gegen zwei Fronten zugleich : gegen den General Gouraud im Norden  – und gegen die kleinen, armseligen jüdischen Dörfer im oberen Jordantal im Süden Syriens. Und so kam es, dass der Drusenhäuptling Ibrahim Beg als Führer von arabischen Frei- schärlern im Felde lag, um den am weitesten vorgeschobenen Siedlungspunkt der Ju- den zu berennen, Metulla, den Schlüssel zu der reichen und fruchtbaren Ebene von Mardsch-Uyun. Mit aller Höflichkeit eines Hausherrn begrüßte der Beg die arabischen Anführer. Aber gerade diese Höflichkeit erweckte Misstrauen und Ablehnung. Der Druse war eben kein Hausherr  – er war nicht einmal ein rechtgläubiger Mohammedaner, er war schlimmer als ein Jude oder ein Christ, wenn man es recht betrachtete. Ein Heide, der jeden Donnerstagabend in geheimnisvollen Versammlungen bei ausgelöschtem Licht einen Eselskopf anbetet, wie jeder Araber weiß. Und dieser Heide spielte hier den An- führer, den Herrn, statt sich bescheiden als militärischer Berater den arabischen Edlen zur Verfügung zu stellen ! Der Beg kannte die Gedanken seiner Kameraden, lächelte spöttisch und eröffnete die Beratung : »Die Juden wollen das Dorf da drüben verteidigen. Wir sind hier bei- nahe tausend Mann mit fast vierhundert Gewehren  – wenn ich vorschlagen würde, so- fort zu stürmen, so wäret Ihr wohl damit nicht einverstanden ?« Ein wenig höhnisch ließ er seinen Blick von Mann zu Mann wandern, musterte die mageren Gestalten, die 13 Taurus : Gebirge zwischen dem anatolischen Hochland, dem Mittelmeer und der mesopotamischen Tiefebene. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0