Page - 173 - in Wolfgang von Weisl - Schauspiel und Roman im Zeichen des modernen politischen Zionismus

Der Anfang der Wandlung Israels 173 Später allerdings rauften sich wütende Generalstäbler zweier Armeen die Haare. Die Franzosen forderten seit 1916 die Grenze bei Akko und Tiberias, und die Engländer hatten es bewilligt. Die Herren des Foreign Office wieder bewiesen, Palästina sei nur dann lebensfähig, wenn der Hermon und der Litanifluss seine natürliche Nordgrenze bilden  – also etliche Meilen nördlich von Dan. Und die Grenze blieb, wie sie Lloyd George vorgeschlagen hatte : bei Dan. Das Gebiet von Dan aber ist das Land um Me- tulla. Und deshalb rollten englische Panzerautos in dieser Nacht, da Ibrahim Begs Boten durchs Land ritten, nordwärts. Deshalb machten englische Fliegeroffiziere ihre silber- nen Vögel startbereit. Das alte Dan war zum Judenland geschlagen worden ; das Schick- sal des Jordantales war entschieden. * * * Ibrahim Beg hatte seinen Arabern unrecht getan, als er sie Feiglinge schimpfte. Sie wa- ren mutig, wenn auch in anderer Art als die Drusen, die etwas von einem Kampfhund haben, der vor Freude zittert, wenn er angreifen darf, während der Araber erst fragt, ob der Angriff der Mühe lohne. Aber feige waren sie nicht. Lachend, singend, schreiend kehrten die Araber ins Lager zurück. »Din Muhammad es séf«, »Der Glaube Mohammeds ist sein Schwert«, jubelten sie begeistert, als Ibrahim Beg, Musterung haltend, von Trupp zu Trupp ritt. »Palestin biladna wal Yahud kilabna«, sangen die Fellachen im Chor : »Palästina ist unser Land, und die Juden sind unsere Hunde ! Tod den Juden !« Uralter Hass, geheimnisvoll von längst verschwundenen Geschlechtern überkommen, loderte aus diesem Schlachtgesang der Bauern, der Nomaden, von denen die meisten nie in ihrem Leben Juden von Angesicht zu Angesicht gesehen hatten. Ein Hass, den Ibrahim Beg, der Druse, nicht verstand, weil er Mohammedaner und Christen und Ju- den ganz gleichmäßig verachtete. Er wusste ja, dass am Tage des Jüngsten Gerichts der wahrhafte, lebende Gott Hakim aus dem äußersten Osten der Erde, also aus China, los- brechen werde, mit einer Armee von unüberwindlichen Drusen im Gefolge, um seinen Gläubigen dann die Weltherrschaft zu übergeben. Er hörte daher etwas spöttisch ihren Sang an : »Die Juden sind unsere Hunde !« – »Vierzig Hunde gegen tausend Schakale«, dachte er, indem er an den Fellachen-Haufen vorbeiritt. Der Druse wusste nicht, dass dieses Kriegslied Erbgut kanaanitischer Ahnen war, die vor Jahrtausenden mit demselben Gefühl des Rassestolzes auf demselben Boden gegen die Ahnen jener Juden gekämpft hatten. Ibrahim Beg wusste nicht, dass der Ruf »Schwert Mohammeds und sein Glaube !« schon an die Ohren jüdischer Beduinen- stämme Arabiens geklungen war, als der Prophet seine Gläubigen zum Kampf gegen ihre Burgen führte. Heute und hier wiederholte sich nur, was gestern und ehegestern Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0