Page - 182 - in Wolfgang von Weisl - Schauspiel und Roman im Zeichen des modernen politischen Zionismus

182 C. Wolfgang von Weisl Verluste zu bezahlen, schafft unser neuer Fonds, der ›Keren Hayesod‹, der Aufbaufonds. Die Zionistische Konferenz in London hat ihn eben beschlossen.56 Und das Geld für diesen Fonds, für den Aufbau des sozialistischen Palästina, das werden die reichen jüdi- schen Kapitalisten in Amerika und Europa hergeben ! So bauen wir auf  – ohne Gewalt ! durch Frieden und Gerechtigkeit ! die neue jüdische Welt, das Palästina der Arbeit !« Steinberg sah mit ehrlicher Achtung und fast mit Bewunderung auf den kleinen Mann. Dieser Plan, mit der Wohltätigkeit von Kapitalisten eine sozialistische Gemein- schaft zu finanzieren  – bei jedem anderen Volk der Welt wäre er irrsinnig gewesen. Aber Steinberg kannte die bürgerlichen Juden gut genug, um die tiefen mystischen Quellen ihres Gefühlslebens richtig einschätzen zu können. Er kannte ihren triebhaften Drang zum Wohltun. Wohltun um des Wohltuns willen. Ererbte Frömmigkeit und abergläu- bische Angst vor dem bösen Einfluss des Neides, stummes Schuldgefühl schlechten Brudergewissens dem ärmeren Genossen gegenüber und heilige Scheu vor Mitverant- wortung am Misslingen edler Pläne (man will nicht Schuld haben, wenn dieses Ideal nicht verwirklicht wird, obwohl man an seine Verwirklichung nicht glaubt)  – das alles treibt den bürgerlichen Juden zum Geldgeben um des Gebens willen, bis es für die Bes- ten unter ihnen fast zum Laster wird. Sie geben und wollen nicht hören, was mit dem geschenkten Geld geschieht. Sie geben um ihretwillen, um ein böses Verhängnis abzu- wehren, um ihrer Seele willen  – und nicht für ein Ziel. Denn Ziel ist »Geschäft«  – und Wohltun ist Gottesdienst, es soll nichts von Geschäft an sich tragen. Deshalb zweifelte Steinberg nicht daran, dass die jüdische Bourgeoisie Millionen und Millionen hergeben würde, wenn man verstand, würdig an ihre Rührseligkeit und Begeisterungsfähigkeit zu appellieren. Und mit diesem Geld konnte die neue Gesell- schaft im Heiligen Land errichtet werden, wenn nur die Organisation sparsam und ziel- bewusst arbeitete. Steinberg war Russe genug, um die Schwierigkeit planwirtschaftli- cher Kolonisation ebenso sehr wie die schöpferische Bedeutung des Bürgertums für den gesellschaftlichen Aufbau des neuen Landes zu unterschätzen. Er hielt das Bürgertum der Nachkriegswelt für überflüssig, verfault, für tot. Er glaubte nicht an das Bürgertum, er glaubte an Kazprin. Kazprin fühlte seinen Erfolg. Las ihn aus den Augen des Anwalts, dem er in diesem Augenblick sogar verzieh, dass er  – ein vernünftiger Mensch mit Beruf und Familie  – ebenfalls zum Gewehr gegriffen hatte. »Deshalb siehst du«, begann er besänftigt, »des- halb, weil wir eine so gewaltige Organisation aufbauen wollen, müssen wir sorgfältig alles vermeiden, was nach reaktionären Tendenzen aussehen könnte. Wir brauchen die 56 Der Beschluss zur Errichtung des Keren Hayesod (»Gründungs-Staatsfonds«) wurde in der Zio- nistischen Weltkonferenz in London (7. bis 24.  Juli 1920) mit Wirksamkeit ab 24.  Dezember 1920 gefasst. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0