Page - 274 - in Wolfgang von Weisl - Schauspiel und Roman im Zeichen des modernen politischen Zionismus

274 C. Wolfgang von Weisl Die ganze, kleine Gesellschaft übersiedelte in die Küche. Hanna nähte, Harzwi polierte das Silber an den Beschlägen der Uniform Eldads, und Eldad pfiff fröhlich und jämmerlich falsch russische Militärmärsche, während er mit Bürste und Tuch seine Stiefel bearbeitete, bis sie wie Lack glänzten. Kazprin, der Einwanderungsplan, die Pog- romgefahr  – es war alles wie weggewischt aus seinem Bewusstsein. Heute Abend fängt Purim an. * * * Purim ! Purim ! Wie klingende Tschinellen, wie das Klirren von goldenen Glöckchen, wie der jubelnde Aufschrei eines Tänzers und das fröhliche Stampfen beschwingter Füße tönen die fünf Laute des Wortes »Purim« im Ohre jedes Juden, der noch Jude ist. Wird am Freitagabend Israel aus einem verzauberten Bären zum Prinzen, wie ihn Heine besang151, und wird am Abend des Osterfestes der Bär zum König  – am Purim- abend wird er nicht junger Prinz und nicht stattlicher Fürst, sondern Mensch. Toller, froher, lebenslustiger Mensch, der in den Glücksrausch einer einzigen Nacht im Jahr all sein heißes Blut ausströmt, all seine Liebe zur Freude, die er so selten hat. Tanzend und singend und trinkend feiert er »die Wunder und die Errettung«, die GOTT an jenem 13.  Tag des letzten Wintermonats »in jenen Tagen, um diese Zeit« gewirkt hat. Die Wunder  – bescheidene Wunder, so bescheiden, dass sie sogar der ungläubige Natur- wissenschaftler mit seiner Vernunft in Einklang finden könnte, wenn er wollte. Denn dies ist die Geschichte von Purim und den »Wundern«, die damals geschahen, in der nüchternen Sprache politischer Sachlichkeit erzählt : Das Oberhaupt des Persischen Reiches Achaschwerosch, auch Artaxerxes genannt152, erteilte seinem Reichskanzler153 Haman auf Grund des Art. 48 d. pers. Verfassung Prä- sidial-Vollmacht, nach eigenem Ermessen gegen die israelitischen Untertanen des Pers. Reiches vorzugehen, um durch Aufteilung ihres Vermögens unter die national- fühlenden Mitglieder der Haman-Partei der Wirtschaftsnot derselben abzuhelfen. Der Reichskanzler war zwar kein Perser, sondern ein Ausländer.154 Er gehörte auch nicht der arisch-nordischen Rasse der iranischen Perser an, sondern seine Vorfahren aus der Familie Agag155 stammten aus dem rassisch minderwertigen Land »Amalek« und hat- 151 Siehe Heines Gedicht Prinzessin Sabbath aus den Hebräischen Melodien des Romanzero (1851). 152 Achaschwerosch : in der Bibel meist mit Xerxes  I. (ca. 519–465 v.  Chr.), manchmal auch mit dessen Sohn Artaxerxes  I. (465–424) identifizierter persischer König. 153 Kursiv : D.G., Anspielung auf Reichskanzler Hitler. 154 Ausländer : vgl. Hitlers nicht deutsche, sondern oberösterreichische Herkunft. 155 Agag : nach biblischer Überlieferung Königsdynastie der Amalekiter (Nachkommen von Esaus Enkel Amalek, Anm. 35), die mit den Juden um das Land Kanaan kämpften. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0