Die Kirche des hl. Karl Borromäus zu Wien-Lainz#
Ein Gotteshaus mit Hunderten von WappenVon
Alle diese Werke/Fotos befinden sich in der Privatbibliothek Jontes.
Inhaltsverzeichnis
- Die Kirche des hl. Karl Borromäus zu Wien-Lainz
- Einleitung
- Die Kirche
- Sammelbildchen
- Architektur/Baugewerbe
- Buchgewerbe
- Essen
- Garten
- Gesundheit
- Händler allgemein
- Haustechnik
- Holzverarbeitende Gewerbe
- Kleidung/Mode
- Körperpflege/Hygiene
- Künste/Kunsthandwerk
- Lederverarbeitende Gewerbe
- Metallverarbeitende Gewerbe
- Textilien
- Tierhandel
- Transportgewerbe
- Trinken
- Diverse
- Mehr zur Geschicht
- Territorial-Wappen der Stadt Wien
- Literatur und Bildquellen
Einleitung#
Karl Lueger (1844-1910) war Wiens beliebtester und tatkräftigster Bürgermeister, unter dessen Wirken Wien an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhunderts als Haupt- und Residenzstadt der k. u. k. Österreich-ungarischen Monarchie zur Weltstadt wurde. Durch die Schaffung der Zweiten Hochquellenwasserleitung und eines die ganze Stadt entsorgenden Kanalsystems gelang es, die hygienische Situation weiter zu verbessern. Energieversorgung und Straßenbahn wurden kommunalisiert.Wien war um 1900 gewaltig angewachsen, zahlreiche Nachbarorte waren eingemeindet worden und der Zuzug von Arbeitern und Handwerker aus den Kronländern besonders aus Böhmen und Mähren hatte zwar jede Menge billiger Arbeitskräfte gebracht, die sozialen Probleme jedoch noch weiter verschärft. Auch hier versuchte Lueger gegenzusteuern. Das war auch die Zeit, als der reiche Fabrikant Victor Adler nach der Gründung der Sozialdemokratischen Partei den Arbeitern ein politisches Mitspracherecht verschafft hatte. Die ärmsten der Hilfsarbeiter, die „Ziegelböhm“ waren in Wien sein besonderes Anliegen.
Zu den Großprojekten im sozialen Bereich, die auch von Kaiser Franz Joseph gefördert wurden, zählte auch Luegers Gründung des Versorgungsheimes der Stadt Wien für arme und kranke Mitbürger am Rande des Ballungsraumes in Lainz. Heute ist dies das „Geriatriezentrum am Wienerwald“.
Die Kirche#
Zu jener Zeit gehörte natürlich zu einer solchen weitläufigen Anlage eine Kirche. Diese wurde 1902-1904 durch die Architekten Rudolf Helmreich und Johann Nepomuk Scheiringer errichtet und dem hl. Karl Borromäus geweiht. Sie ist für diese Zeit des Fin de Siècle in ihrer Architektur stilistisch sehr rückwärtsgewandt und steht damit im Gegensatz zur damaligen „Moderne“, die in Wien durch die Secession und Wiener Werkstätte, anderswo durch den Jugendstil in Erscheinung trat.
Dieser Eindruck wird noch verstärkt durch die Pracht der bunten Glasfenster, die ein große Zahl von Heiligen zeigen, welche in Verbindung zu verschiedenen Gewerben und Handwerken stehen oder auf Stifter der jeweiligen Fenster verweisen. Die damals in der ganzen Monarchie führenden Ateliers für Glasmalerei, die „Tiroler Glasmalerei“ Innsbruck und die Firma Geyling Wien haben hier ihr Bestes geleistet.
Die Wappen der gewerblichen Genossenschaften als Nachfolger der alten Zünfte und Innungen wurden nach Entwürfen von Hugo Gerhard Ströhl (1851-1919) von Hans Steidler auf Holz gemalt. In langen Zyklen führen sie im Inneren des Gotteshauses die heraldischen Symbole der damaligen Genossenschaften vor und sind für sich mit allen Details zum jeweiligen Thema eine fundamentale kulturgeschichtliche Quelle.
Im Werk „Der Heraldische Schmuck der Kirche des Wiener Versorgungsheims“ von 1910 sind sie auf etlichen Tafeln so publiziert:
Sammelbildchen#
Die österreichische Firma Abadie, die Zigarettenpapier erzeugte, gab seit 1929 Sammelbildchen heraus, die den jeweiligen Warenpäckchen beigelegt waren. Dazu gab es eigene Sammelalben, in welche die Bilder eingeklebt werden konnten. Damals gab es unter den Rauchern einen sehr großen Anteil solcher, welche sich ihre Zigaretten mit gekauftem Tabak selber drehten oder stopften und in einer Tabatiere verwahrten. Abadie gab während einiger Jahre mehrere tausend verschiedene solcher gleichformatigen Sammelbilder unter dem Titel „Die Flaggen und Wappen der Welt“ heraus, die noch heute Sammlern Freude bereiten und sehr hohe Preise erzielen können. Eine dieser Serien in Band I hat die Folge der Wiener Zunft- und Innungswappen zum Thema. Man kann aus den heraldischen Darstellungen sehr gut ersehen, worum es bei den jeweiligen Gewerben geht und die Fülle der Bilder bilden eine wertvolle in sich geschlossene kulturgeschichtliche Quelle. Sie wurden vom Verfasser hier nach ungefähren Sachgruppen geordnet.Architektur/Baugewerbe#
Buchgewerbe#
Essen#
Garten#
Gesundheit#
Händler allgemein#
Haustechnik#
Holzverarbeitende Gewerbe#
Kleidung/Mode#
Körperpflege/Hygiene#
Künste/Kunsthandwerk#
Lederverarbeitende Gewerbe#
Metallverarbeitende Gewerbe#
Textilien#
Tierhandel#
Transportgewerbe#
Trinken#
Diverse#
Mehr zur Geschicht#
Außen hingegen sind die Wappen der damaligen 21 Bezirke der Stadt Wien zu sehen. Sie stammen ebenfalls von H. G. Ströhl.Man befindet sich am Beginn des 20. Jahrhunderts schon in der Endphase der Monarchie und damit auch in einer Zeit, in der die klassische Heraldik schon längst einem Formalismus gewichen war, der mit der alten Wappenkunst kaum mehr etwas zu tun hatte. Adelswappen gab es dann keine neuentwickelten mehr und die kommunale Heraldik war der einzig verbliebene Rest. Von nun an hatten nur mehr die Bundesländer das Recht, neue Ortswappen zu beschließen und zu verleihen.
Die Entwürfe von H. G. Ströhl wurden in dieser Gestalt publiziert, wie sie sich auch an der Kirchenfassade zu sehen sind.
Territorial-Wappen der Stadt Wien#
Literatur und Bildquellen#
- Dehio – Handbuch der Kunstdenkmäler Österreichs. Wien. X. bis XIV. und XXI. bis XXIII, Bezirk. Wien 1996
- Jakob Dont (Hrsg.), Der heraldische Schmuck der Kirche des Wiener Versorgungsheims. Mit dem Amhang: Beschreibung der Siegel der ehemaligen Wiener Vorstädte und Vorortegemeinden von Gustav Andreas Ressel. Mit 26 Tafeln. Wien 1910
- Die Flaggen und Wappen der Welt. Sammelalbum 1. Abadie Papier-Gesellschaft. 1929