Page - 264 - in Ludwig Feuerbach - Gesammlte Werke, Volume 1

denn ollenbar macht der, der alles zum Mittelpunkt, macht, nichts zum Mittelpunkt. In neuerer Zeit verschwand aber 1 aus der Anschauung der Menschheit die Anschauung des wahren Ganzen der Einheit und des Lebens in einer Einheit; die Menschheit der neuern Zeit war und ist noch ohne Mittelpunkt; denn die Person, das mittelpunkt- lose Individuum, wurde in der Anschauung der Mensch- heit als Mittelpunkt hervorgehoben und angeschaut; und wie die Anschauung der Menschheit von sich selber in Anschauung lauter selbständiger Mittelpunkte zerfiel, so wurde notwendig auch die Welt mittelpunktlos ange- schaut und die Welt in Welten aufgelöst. Es war eben hauptsächlich dies die Aufgabe der Menschheit neuerer Zeit, alles Dasein ohne Unterschied in das Bewußtsein einzusammeln; der Geist wurde nur zu einem Spiegel des Weltalls gemacht, zum Rezeptakulum, zur Scheune des Weltalls. „Alles, was des Seins wert ist, ist auch des Wissens wert." Der Geist hatte den Trieb in die Weite und Breite, er ging aus sich heraus in die Fremde auf Reisen aus; voll Bewunderung der Fremde, vergaß er seine eigentliche Heimat, maßlos ergoß er sich in schrankenloser Aus- dehnung über alles, alles ohne Unterschied zum Mittel- punkt seiner selbst machend; das, was die Menschen in sich selbst waren, schauten sie auch außer sich in der Natur an. In der Vielheit, in der Größe der Sterne, in der quantitativen Natur, in der schrankenlosen Ausdehnung, in dem bloß sinnlichen mittelpunktlosen Dasein schaute sie an das w^ahre Bild ihres wahren Wesens.2 Gibt es auf den andern Weltkörpern lebende Wesen, so sind nur die drei Fälle möglich:3 Entweder ist auf ihnen dasselbe Leben, welches auf unsrer Erde ist, dieselben lebendigen Wesen, die hier sind, oder es ist ein höheres Leben, es sind vollkommnere Wesen auf ihnen, oder, endlich, es ist ein niederes Leben auf ihnen als auf der Erde, es sind niedere, unvollkommnere Wesen als die lebendigen Wesen der Erde. Wäre auf allen dasselbe 1 eben H •. 2 Absatz von Es war früher bis wahren Wesens, in H einge- klammert und dann ebenfalls gestrichen. 3 Gibt es . . . möglich H gestrichen 264