Page - 200 - in Wolfgang von Weisl - Schauspiel und Roman im Zeichen des modernen politischen Zionismus

200 C. Wolfgang von Weisl Er fand unsäglichen Jammer, unsäglichen Schmutz, unsägliche Unwissenheit in der Judenschaft Jerusalems. Und in den kleinen, engen, überfüllten Häusern und Vierteln der Altstadt sah er nicht einmal den Platz, um etwas Besseres an Stelle des Schlechten zu setzen. Wollte man für die Juden Jerusalems etwas tun, dann musste man sie her- ausführen aus dem Bann der »Heiligen Gemeinde«, aus den stickigen und stinkenden Gassen der Türkenstadt, in denen sie eingesperrt waren ; in denen Menschen geboren und zu Grabe getragen wurden, ohne dass sie einen Baum, eine Blume gesehen hatten. Während draußen, vor der Stadtmauer, das Land weit offen war. Für Wind und Luft und Regen. Auch dort war es kein Paradies, aber es gab dort wenigstens Sonne für die kleinen Kinder und frische, kühle Luft für die alten Leute und die Möglichkeit zur Sauberkeit. Der wohltätige Sir Moses baute deshalb außerhalb der Stadtwälle am Rande der Straße nach Hebron und oberhalb der kleinen Wasserfläche des »Sultan-Teiches«80 eine nette, kleine Siedlung. Ein Rechteck von Häusern für etwa achtzig Familien. Er schenkte sie den Juden Jerusalems  – die aber wollten sie nicht annehmen. Sie wollten nicht aus der Altstadt fortziehen, wo sie und ihre Eltern gelebt hatten und wo Wälle und Türme ihnen wenigstens Schutz vor Räubern gewährten. Da draußen, vor den Stadtmauern : da war eine unbekannte Welt. Etwas für Abenteurer. Nichts für fromme, sittenstrenge Juden Jerusalems. So standen die sauberen, neuen Häuser leer  – bis Sir Moses jenen »Freiwilligen«, die das Opfer brachten, in seinem neuen Viertel zu wohnen, außer freier Wohnung auch noch ein kleines Gehalt in barem Geld aussetzte. Erst da fanden sich Pioniere, die sich im »Zelt des Moses« niederließen  – der ersten Judensiedlung außerhalb der türkischen Festungsmauer.81 Den »Eckstein« zu diesem »neuen Jerusalem« hatte der alte, fromme, weißbärtige Sir Moses gelegt, als er in hochräderiger Victoria-Kutsche82 durchs Land nicht fromm genug sei. […]. So gut wie jeder kolonisatorische Schritt geschah gegen den Willen und oft trotz des Bannspruchs dieser Rabbiner.« 80 Sultan-Teich (Drachenbrunnen) : Wasserreservoir. 81 Anm. WvWs : »Heute leben dort hinter den alten Wällen nur mehr die Frömmsten der Frommen oder die Ärmsten der Armen, was bei den Juden der Heiligen Stadt ziemlich gleichbedeutend ist. Diesseits der Mauern aber dehnt sich eine neue Welt aus, und sie wächst von Jahr zu Jahr. »Neu- gebautes Jerusalem« nennen seine Gründer stolz diese langgedehnte Stadt, eine kleine Welt für sich, die vier Kilometer nach Westen, drei Kilometer weit nach Süden reicht, mit Universität und Spitä- lern, mit Golfplätzen und Tenniscourts, mit Tanzkaffees und Tonkinos, mit Banken und Sportklubs, mit Gartenstädten und Riesenhotels.« 82 Victoria-Kutsche : eleganter, leichter Pferdewagen für zwei Personen mit abnehmbarem Kutschbock, so dass es möglich ist, die Kutsche ohne Kutscher von der Sitzbank aus zu lenken, benannt nach der britischen Königin Victoria (1819–1901). Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0