Page - 140 - in FAUST UND GEIST - Literatur und Boxen zwischen den Weltkriegen

Übungsmethoden erwecken die Assoziation von Folter: Der Boxer Pleß wird während der Kampfvorbereitung in Verliebtsein ausgeschlossen an einen Holz- pfahl geknotet und muss sich der Stöße und Schwinger seines Trainers Krell so gut wie möglich erwehren:205 Richtiges Boxen konnte man das nicht nennen, denn wenn jemand beide Arme auf den Rücken gebunden werden, wenn auch die Beine unbeweglich an einem Holzpfahl festgeschnürt sind, dann kann man nicht richtig boxen. Nur Kopf und Oberkörper konnte Anton Pleß jetzt bewegen. […] Es gab nur eine Möglichkeit für Pleß sich dieser Stöße und Schwinger zu erwehren, er mußte ihnen mit Kopf und Schultern blitzschnell ausweichen. Und da er es nun tausendmal geübt hatte, so wich er instinktiv aus, ohne darüber nachzudenken, obwohl Krell alles Mögliche tat, um ihn zu täuschen.206 Exerzitien des Durchhaltens, untermischt mit spezifischen kathartischen Mo- menten, prägen auch in Theo boxt sich durch den einer Tortur ähnlichen Übungs- verlauf: Theo mußte die Hände jeden Tag eine halbe Stunde in eine rote Flüssigkeit ste- cken, die die Haut zäh und dick machte, dann mußte er ständig gegen einen harten Sandsack boxen. Das schmerzte anfangs fürchterlich, aber mit der Zeit bildeten sich davon richtige Hornhäute an den Knöcheln. Theo bemerkte mit Genugtuung, wie er nach dieser Kur die Hände rücksichtslos gebrauchen konnte, als wären es Holzklötze oder Backsteine.207 Die Lebensführung eines Boxers 14 Tage vor einem Kampf, resümiert Ludwig von Wohl in Der große Kampf, sei „genauer geregelt, als das Hofzeremoniell des Königs von Spanien!“208 Als Drittes sind in den Unterhaltungsromanen, in denen Trainingsroutinen ausgeführt sind, die Bereiche Selbstdisziplin und Askese angelegt. Die Trai- ningsführung wird einer konsequenten Methodik unterworfen. Der Boxer muss „schrecklich geregelt leben, abstinent, und was nicht noch alles, um ein Cham- pion zu werden“209, er muss geradezu als „Mönch leben, nicht kneipen, nicht 205 Vgl. Witte 1939, S. 24 206 Ebd. 207 Nohara o. J., S. 39f 208 Wohl 1927, S. 21 209 Barnes 1985a, S. 72 140 | Teil II. Im Moderne-Labor