Page - 207 - in Ludwig Feuerbach - Gesammlte Werke, Volume 1

durchaus mystisch. Es gibt keinen halben, keinen zwie- spältigen und zweideutigen Tod; in der Natur ist alles wahr, ganz, ungeteilt, vollständig; die Natur ist nicht zwiespältig; sie lügt nicht; der Tod ist daher die ganze, die vollständige Auflösung deines ganzen und vollständigen Seins; es gibt nur einen Tod, der ganzer Tod ist, nicht etwas am Menschen abnagt, etwas übrigläßt. Ganzheit, Allheit ist durchgängige Form und Charakter der Natur; stirbst du, so stirbst du ganz, alles ist tot. Und du solltest daher eben durch die Betrachtung des natürlichen Todes, dieses mysti- schen Aktes der Natur, bewogen und erinnert werden, bei- zeiten, noch während des Lebens mystisch und Mystiker zu werden; denn du mußt doch einmal Mystiker sein; und es ist doch gewiß die Sache des vernünftigen Menschen, das mit Willen und Bewußtsein, mit Freiheit zu sein, was man doch zuletzt einmal gezwungen sein muß. Auch solltest du wohl erwägen, daß Gott der allergrößte Mystiker ist, den du nur immer dir denken kannst; daß er nicht ein Rationalist (freilich aber auch nicht ein Pietist), nicht ein oberflächliches, kahles und schales, sondern unendlich tiefes Wesen ist. 1 Wird Gott 2 nur gedacht und bestimmt als Person3 — eine Bestimmung, welche nicht geändert wird durch die Zusätze und Prädikate von unendlich, allerhöchst, absolut vollkommen und heilig u. dgl. —4, kommt von Gott nichts weiter in Gedanken und Rede5 als Selbstbewußtsein, Freiheit, Wille, Entschluß, Absicht, und zwar in dem Sinne und in 6 der Bedeutung, in welchen sie diejenigen nehmen, welche Gott allein in diesen Bestimmungen zum Gegen- stand ihres Geistes machen7, so wird Gott nur gedacht als ein oberflächliches Wesen. Gott ist so ohne Tiefe, nur eine Fläche, die den Menschen dem Menschen8 widerspiegelt, 1 Das Höchste, was du als Individuum . . . tiefes Wesen ist. Fehlt in B. 2 Das unendliche Wesen, Gott, B 3 Persönlichkeit B 4 — eine Bestimmung . . . u. dgl. — Fehlt in B. 5 Gott . . . Rede: ihm nichts weiter in Betracht B 6 Streichung in H reicht von Seite 20$ vorliegender Ausgäbe bis hierhin; die folgenden Seiten bis Seite 223 fehlen in H. 7 Freiheit. . . machen: Wille, Freiheit B 3 den . . . Menschen: das Selbst dem Selbste B 207