Page - 332 - in Ludwig Feuerbach - Gesammlte Werke, Volume 1

dir bangen vor dem Tode, da du schon einmal 1 den Tod bestanden und durchgemacht hast, schon einmal das gewesen bist, was du einst wieder werden wirst? Schaue doch auf das zurück, was du vor dem Leben gewesen bist und was vor deinem Leben war, so wirst du nicht mehr zittern vor dem, was du nach dem Leben sein wirst, und nicht mehr zweifeln, daß etwas auch ohne dich nach demselben und was nach demselben sein wird. Oder schaue doch wenigstens in das Leben hinein, so wirst du schon in ihm finden, was dir erst am Endpunkte des Lebens Gegenstand wird, und wirst erkennen, daß dem Bewußtsein, dem Geiste allein wahres Sein zukommt, daß außer ihm alles eitel ist2. Dein Sein ist immer nur auf die Gegenwart eines Augenblicks beschränket, nur so viel bist du, als du immer gegenwärtig, diesen Augenblick bist; die Vergangenheit, wenn sie auch noch in deiner Erinnerung lebt, ist doch nicht mehr Sein; Sein ist immer nur die Gegenwart des mit seinem Sein zugleich ver- schwindenden Augenblicks. Dein ganzes Leben ist ein un- unterbrochner Erinnerungsprozeß, alles in dir und du mit ihm vergehst; mit diesem Vergehen wird es Objekt der Erinnerung. Die Erinnerung selbst aber ist nichts als ein ununterbrochner3 Vergeistigungsprozeß, denn in der4 Er- innerung verwesentlicht und verallgemeinert sich dein Sein, wird es mittelbar; dein5 bloßes Sein, dein unmittelbar 1 In B folgt Zusatz: gleichsam 2 , und wirst . . .eitel ist Fehlt in B. 3 der Erinnerung. Die . . . ununterbrochner: der Erinnerung, des Geistes^ Der Strom der Zeit ist daher allein der Acheron, der die Lebenden in das Schattenreich des Geistes über- setzt; die Zeit nur bildet den Übergang vom Sein zum Wesen, die Zeit nur bringt die Welt zu Verstand und zur Besinnung. U m ein Objekt des Verstandes, der Erkenntnis werden zu können, muß etwas ja vergangen sein; solange etwas ist, so lange ist es auch nur ein Objekt der Leiden- schaft, ein Objekt blinder Liebe oder blinden Hasses. Als ein ununterbrochner Erinnerungsprozeß ist daher dein Leben ein fortwährender B (unter Verwendung eines in A weiter unten entwickelten Gedankens; siehe Seite 335 und Fußnote 3 dazu). 4 in der: die 5 verwesentlicht . . . dein: verwandelt dein leibliches Sein in. 332