Page - 451 - in Die Privatbibliothek Kaiser Franz’ I. von Österreich 1784-1835 - Bibliotheks- und Kulturgeschichte einer fürstlichen Sammlung zwischen Aufklärung und Vormärz

GESCHICHTLICHE GROSSEREIGNISSE IM SPIEGEL DER BIBLIOTHEK 451 flussung werden deshalb von Collin ebenso abgelehnt wie die Nachahmung fremder Stile. Auf dieser Grundlage konstruiert Collin eine Art 3-Phasen-Mythos von der Entwicklung der Kunst und – mit dieser eng verbunden – des Staates: 1. Phase: Ohne dies irgendwie geschichtlich zu untermauern, nimmt er ei- nen idealen Urzustand an, in dem die Nation wie auch die Kunst in ihrer eigentümlichen Ausprägung erblühten. 2. Phase: Es kommt zu einer Abkehr vom Nationalcharakter der Kunst, was sowohl den geistigen Verfall dieser wie auch der Nation nach sich zieht. Collin führt an verstreuten Stellen drei Ursachen für diesen Prozess an: a) die Nachahmung der Antike, die gewis- sermaßen durch Verblendung durch die Schönheit ihrer Werke induziert worden sein soll;1674 b) die Reduktion der Kunst auf ein elitäres Gut der hö- heren Stände, bei denen die Dekadenz anders als beim breiten Volk zuerst einsetzt;1675 c) die wechselseitige Beeinflussung der Kunstübung verschiede- ner „Nationen“. All das führte nach Ansicht des Autors schließlich auch zum Verlust der Nation: „Es entstand daher für lange Zeit eine Nichtexistenz, nicht allein der Kunst, sondern auch der Völker.“1676 Man ersieht daraus, wie Collin das nicht nachweisbare Nationalbewusstsein der vorausgegangenen Jahrhunderte zu erklären versucht. 3. Phase: Seit dem späten 18. Jahrhun- dert hat die Kunst in Deutschland (und zwar in erster Linie die Dichtkunst) ihren alten Nationalcharakter und ihre Basis im breiten Volk wiedergefun- den. Die deutschen Klassiker, allen voran Goethe, sind folglich nichts weiter als das Ergebnis einer Rückbesinnung und Neugründung auf „die alte Größe der ersten germanischen Zeit“.1677 Aus all dem ergibt sich für unseren Autor die zwingende Konsequenz, dass die Künstler sich ausschließlich der Verherrlichung des Vaterlandes zu widmen haben und dass der Staat sie dabei fördern soll. Diese beiden Forderungen wiederholt er mehrmals gebetsmühlenartig.1678 Konkret bedeu- tet dies u. a., dass die Bildkünste Gegenstände aus der „vaterländischen Ge- schichte“ darstellen sollen, und zwar sowohl aus der fernen wie auch aus der jüngsten Vergangenheit („Zeitgeschichte“).1679 Im Jahr 1819 – nachdem die nationale Begeisterung während und nach den Befreiungskriegen ganz Deutschland erfasst hatte – widmete sich Collin noch einmal dem Thema „nationaler Kunst“, nun allerdings mit dem Blick 1674 Collin, nationale Wesenheit, 517. 1675 Collin, nationale Wesenheit, 516. 1676 Collin, nationale Wesenheit, 517. 1677 Collin, nationale Wesenheit, 520. 1678 Collin, nationale Wesenheit, 520f., 522 und 524. 1679 Collin, nationale Wesenheit, 521.