Page - 458 - in Die Privatbibliothek Kaiser Franz’ I. von Österreich 1784-1835 - Bibliotheks- und Kulturgeschichte einer fürstlichen Sammlung zwischen Aufklärung und Vormärz

DIE SAMMLUNGSBESTÄNDE IM HISTORISCHEN KONTEXT458 Das zweite Bild1698 (Abb. 65) zeigt Rudolf von Habsburg, der den auf ein Kreuz weisenden Papst mit einer Geste abweist und zugleich die linke Hand der am Boden kauernden Personifikation des Heiligen Römischen Reiches behutsam ergreift. Diese Szene verbindet offensichtlich in symbolischer Dar- stellungsweise das Ende des Interregnums nach der Wahl des ersten Habs- burgers auf den Kaiserthron und dessen Ablehnung eines von Papst Gre- gor X. für die Unterstützung bei der Königswahl geforderten Kreuzzuges. Auf dem dritten Bild sieht man den thronenden Kaiser Karl V., dem Franz I. kniend sein Schwert überreicht (Abb. 66). Die rechts dahinter ste- hende Figur stellt ohne Zweifel Fernando Francesco d’Avalos di Pescara, den Oberbefehlshaber der spanischen Truppen dar, der den gefangenen französi- schen König nach der Schlacht bei Pavia (1525) an den Kaiser übergibt. Auf der vierten Komposition (Abb. 67) drängt Karl V. von Lothringen die Türken zurück, gestützt auf ein Adlerszepter, das zugleich von einem pol- nischen Krieger gehalten wird. Diese Anordnung ist ambivalent, da sowohl Polen als auch Lothringen den Adler als Wappentier führten. Die rechts da- hinter stehende Figur, welche eben im Begriff ist, ihr Schwert zu zücken, ist wohl als Doge (Dogenmütze, Hermelinmantel) und somit als Personifikation Venedigs zu deuten. In dieser Kombination von Mächten spielt das Blatt anscheinend auf das Bündnis der Heiligen Liga ein Jahr nach der zweiten Türkenbelagerung an. Die fünfte Komposition (Tafel IX/1) – „M. Theresia rettet d. Ung. Beistand die Monarchie“ nach der Khloyber’schen Diktion – ist die inhaltlich kom- plexeste. Die im Zentrum stehende weibliche Figur mit Mauerkrone muss als die Personifikation der „Monarchie“ gedeutet werden, während die zu ihren Füßen kauernde folglich nur Maria Theresia darstellen kann. Sie trägt anscheinend die ungarische Stephanskrone, was ihrem damaligen höchs- ten Rang als Königin von Ungarn entspricht. Zwei furienartige Gestalten versuchen ihr den Hermelinmantel zu entreißen.1699 Sie können aufgrund der Aufschriften der beiden Schilder zu Füßen der „Monarchie“ als „Bava- ria“ und „Saxonia“ identifiziert werden. Die beiden mit gezückten Säbeln zu Hilfe eilenden Husaren als Repräsentanten Ungarns bedürfen wohl kei- ner weiteren Erklärung. Zugleich deuten sie darauf hin, dass das Kind im Arm der Monarchie, das dieser ein madonnenhaftes Ansehen verleiht, als der Thronerbe, der künftige Kaiser Joseph II., zu verstehen ist. Denn die 1698 Die erste Darstellung in kleinerem Format ist lediglich eine Allegorie der Geschichte und des Ruhmes. 1699 Das Motiv des „Entkleidens“ könnte von einem holländischen satirischen Flugblatt aus der Zeit des österreichischen Erbfolgekrieges entlehnt sein: „De Koniginne van Hon- garyen ontkleedt“, 1742. [BAG, PORT_00047655_01]