Page - 117 - in WeXel oder Die Musik einer Landschaft - Das Geistliche Lied, Volume 1

117 Lei(ch)hüat- / Leichwåcht-Liadln – Lieder zur Totenwache Aufgezeichnet 2011 von Erika Sieder in Götzendorf 24 vulgo Håselbauer, gesungen von Hermine Riegler, Theresia Gamperl, gemeinsam mit Ernst und Erna Gamperl. Text nach maschinschriftlichen, losen Blättern „Wall- fahrtslieder“, S. 2f., T+M / 7:4 + Refrain. Handschriftliches Vorbeterbuch des Franz Brunner, Rotte Hollabrunn / Feistritz a. W. 1842, S. 5–8, „Der Engelische hat aus Gottes Macht. Der englische Gruß – 3. Lied“, S. 5–8, T / 10:4 + Refrain (= Gebet „Vater unser“). Privatbesitz der Familie. Handschriftliches Liederbüchl des Johann Höller, Loipersdorf Nr. 10, S. 26f., T / 7:4 + Gebet („Gegrüßt seist du Maria“ und „Vaterunser“). Privatbesitz der Familie Gamperl / Riegler vulgo Håselbauer, Götzendorf. Anmerkung: Die Str. 1–5 dieser Aufzeichnung sind – ohne das den Str. 1–3 folgende „Gegrüßet seist Du Maria“ und das ab Str. 4 folgende „Vater unser“ – ident mit Aufzeichnung Stubenvoll, Trattenbach. Die weiteren Strophen lauten: 6. O heiliger Schutzengel mein Laß mich Dir anbefohlen sein. Beschütze mich alle Tag und Stund Auf das meine Seel nicht geht zu Grund. Vater unser … 7. Ehre sei dem Vater und dem Sohn Dem heiligen Geist der Dritten Person, Der heiligsten Dreifaltigkeit Sei Lob und Ehr in Ewigkeit. Vater unser … Nachweise: Flugblatt Alois Schreiber, Pressburg ab 1856, „Der englische Gruß – Der Engel hat aus Gottes Macht“, T / 3:4. In: Riedl / Klier, S. 91, Nr. 12. Schönberger / Wallner (1856), S. 273f., T / 4:4. Preitensteiner (1931), Nr. 636. Scheierling, Bd. 1, Nr. 62, T+M / 8:4, Melodievariante zur Aufzeichnung Stubenvoll, Lichtenegg, einstimmig. Ödenburg. Steiner 2, COMPA 4, Wien 1995, S. 92, Nr. 11, T+M / 4:4 + Refrain, andere Melodie, einstimmig. Karchau / St. Lambrecht, Steiermark 1973. Anmerkung: Die mitgeteilten und aufgezeichneten zehn Melodien zum Verkündigungslied „Der Engel hat aus Gottes Macht“ beeindrucken als Nachweise für die unterschiedlichen melodischen Überlieferungen in der verhältnismäßig kleinen Region des Wechsels. Einige der Beispiele lassen sich in ihren Struk- turen auf einen Typus zurückführen, doch ergeben sich aus den angewendeten Diminutionen jeweils eigen geprägte Gestalten. Als Ergebnis liegt eine melodisch-formale Vielfalt mit beachtenswerten Varianten vor. [27] T+M / 9:4 Marienlied Der goldene Rosenkranz