Page - 478 - in WeXel oder Die Musik einer Landschaft - Das Geistliche Lied, Volume 1

478 Podsumovanie je zasób niemalże nieznanych odmian znanych typów melodii. Specjalną uwagę zwrócono na melodie śpiewane przez kobiety w rejonie Wechsel – są one wyjątkowo muzykalne. Słowa i muzyka do pieśni były związane z pobożnymi tradycjami jak i faktami religijnymi. Pomimo utraty na religijnej wartości pieśni te pozostały żywe. Śpiewano je podczas czuwania przy zmarłym do około 1965 roku, kiedy to prawo zobowiązało społeczność do przeniesienia obrzędów pogrzebowych do nowo wybudowanych kap- lic cmentarnych. Obecnie w 2013 wciąż można usłyszeć echa pieśni żałobnych śpiewanych przez stars- zych i młodszych wokalistów. 192 pieśni różnych kategorii (ballada, danse macabre, pieśń wieczorna lub poranna, pieśń piel- grzymkowa, pieśń błagalna, pieśń modlitewna, pieśń do Matki Bożej, Jezusa, Boga Ojca, do lokalnych świętych itd.) zostało udokumentowanych zgodnie z lokalnym stylem. Trzy dyski kompaktowe (Archi- wum, Österreichische Akademie der Wissenschaften) zawierają kompilację 166 nagrań przeszło 155 piosenek (1951 – 2013), choć nie wszystkie oddają autentyczną atmosferę towarzyszącą pochówkowi. Artykuł Johannesa Leopolda Mayersa – „Irdische Lieder für’s ewige Leben gesungen ‚sub pietatis austriacae‘ oraz zapisy muzyczne Sabiny Scheybal wraz z inciptami utworów. Słownik dialektu lokaln- ego Izoldy Hausner (Institut für Dialekt- und Namenlexika, I DINAMLEX, Österreichische Akademie der Wissenschaften) zawiera spis alfabetyczny tytułów utworów i szczegółowo opisuje tradycję w Styrii i Dolnej Austrii, region Wechsel. Erika Sieder, Wien und Mariensee Nina Zdybel, Kràkow