Seite - 244 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

DASSUBJEKTIVEGESCHLECHTSIDOL iARUM widerfährt den einen von den Frauen so viel Schlechtes, den ande- ren so viel Gutes? Welche Schick- salstücke ist es, die für die meisten eine ganz einseitige Auswahl trifft? Welches geheime Gesetz regelt die Begegnungen, aus denen jeder Mann die Summe sei- ner Frauenkenntnis zieht? Deutlicher als überall offenbaren sich hier die bei- den, das menschliche Geistesleben in seinen Unter- gründen am stärksten bindenden Eigentümlichkeiten: die Abhängigkeit alles Denkens von der angeborenen Eigenart, und die Neigung, die Ergebnisse des eigenen Denkens für objektive Wahrheiten zu halten. Wenn die „Wahrheit", die eine individuelle Intelligenz her- vorbringt, immer durch eine bestimmte Wesensart bedingt ist, muß nicht der verborgene Zusammen- hang zwischen dem sogenannten objektiven Denken und der geistig-körperlichen Konstitution dort am un- mittelbarsten sein, wo es sich nicht um Prinzipien des reinen Erkennens handelt, sondern um eine kon- krete Erscheinung, die den Mann persönlich so nahe angeht, wie „das Weib"?— Der geistige Prozeß, der sich abwickelt, wenn eine Verallgemeinerung zustande kommt, wenn einzelne Daten der Erfahrung, in ein gemeinsames zusammen- gefaßt, zu einer Schlußfolgerung benützt werden, ist von der Person des Erfahrenden nicht zu trennen; sonst könnten die gleichen Tatsachen von verschie- 244