„Er war Teilnehmer bei den Festen einer übermütigen, trinkfesten Jugend, beförderte Invaliden des Trunkes in den hierfür als Schlafgelegenheit vorgesehenen Raum und erstieg nach Aufforderung des Hausherrn den Hügel über dem angrenzenden Wald, um nach neuen Gästen Ausschau zu halten. Er vereinigte die Befugnisse eines Schankkellners mit der Stellung eines Vertrauensmannes der dort verkehrenden studentischen Gäste, der Frackanzüge und Wintermäntel, Uhren und Tabakdosen wie sonstige Wertgegenstände bereitwillig zum Versatzamt brachte und auch sonst mit Geldbeträgen aushalf, wenn etwa Zimmermieten fällig waren. Zudem trat er für seinen Herrn und Brotgeber wöchentlich mehrmals die damals recht umständliche Fahrt nach der Stadt Prag an, um auslaufende Beträge bei Schuldnern einzutreiben und auch sonstige gewerbliche Angelegenheiten, die mit ‚Moos‘ zusammenhingen, zu erledigen. Hier legte Abraham das Fundament für seine spätere Tätigkeit als Faktotum und Sachwalter der deutschen Studentenschaft Prags.“

„Eine sogenannte Beschäftigung hatte er nicht, und doch war er den ganzen Tag beschäftigt. Den Studenten der Karl-Ferdinands-Universität half er in allen Belangen. Er vermietete möblierte Zimmer in allen Preislagen, borgte Geld und vermittelte Prüfungstermine. ... Er wußte die Adressen sämtlicher Paukbader auswendig und kannte die Privatverhältnisse der ganzen Prager Studentenschaft. Er hatte seine Kundschaft unter den verbohrtesten Zionisten und unter den wütendsten Antisemiten. ... Er war das perpetuum mobile, das ewig Fließende zwischen den starren Felseilanden der eifersüchtigen Farbenverbände.“

„Die Mythe vom alten Abraham wird unsterblich sein, untrennbar mit der Geschichte Prags verknüpft wie die Gestalt des Golem, des hohen Rabbi Löw und Johann von Nepomuks.“